第133章

0525_線索與推測

我以柴都買香爐的地方為圓心、到譚牧指出的路口為半徑，走了一圈。自然，時隔兩年，即使曾布過法陣，現在也沒有痕跡殘留了，更何況我現在只能確定路口是法陣邊緣，並不知道圓心到底是不是買賣香爐的位置，於是這個法陣到底有多大我就也不知道了。

那麽，來理一理我得到的線索和從這些線索中所能推測出的。

法陣能誤闖通常出現在誤闖者與法陣的靈氣頻率非常契合，法陣將之當做了自己的內部物品。譚牧和柴都的靈氣頻率差距很大，所以譚牧能誤闖的法陣，柴都就絕對不可能。

柴都被故意引入法陣後，被蠱惑著拿走了香爐，當時她身上的在譚牧看來像袍子的東西，應該是蠱惑她的法陣力量，類似於催眠氣體，讓柴都思維遲鈍，任憑擺布。

或者，那也有可能就是香爐的力量，香爐被柴都心中的負面情緒所吸引，誘惑她來帶走自己，放大她內心的陰暗面。那袍子也可能是柴都內心的負面情緒扭曲了她自身的靈氣，扭曲靈氣與香爐的力量相結合，最終形成了一層殼一樣的東西，讓柴都沉浸在自身的情緒中無法掙脫。

如果是這種情況，那法陣就不是為了柴都而設下的。那法陣和香爐都只是在找隨機的一個負面情緒足夠濃重的人，柴都只是不幸剛好撞上了。

——以她的一貫運氣來說，這似乎也算不上小概率事件。

所以重點在於香爐存在的目的就是激化負面情緒，可以以此來讓它真正的主人獲利。另外，還有些問題，比如，那法陣中賣出的東西是只有一個香爐，還是有更多其他類似的玩意；被坑的是只有一個柴都還是有更多人；那法陣是只布置了那一場還是布置了更多次……

只要柴都是隨機挑選的祭品，那恐怕她就不會是唯一的。

0526_魔

利用他人的負面情緒，隨意摧毀他人的人生。不管布下法陣、散發香爐的人是利用這些負面情緒來修煉或者煉制什麽，這種人、這種行為都可以統稱為‘魔’。

我所在的修真界沒有‘魔’這個種族，也沒有所謂的‘魔修’，更沒有‘魔’是不虛偽、真性情的瀟灑耍酷這種定義。在這個修真界，‘魔’就是偏離了正道，是妨礙，是苦難，是毀壞，是崩塌……

是不可避免要經歷，但必須克服、超越、掙脫的墊腳石。如果無法克服、不能超越、做不到掙脫，那這墊腳石就會成為壓頂的巨石，如五行山壓住孫大聖，不知何時才能再有機會重獲新生——或者幹脆就沒有新生。

心魔的魔，走火入魔的魔，迷了心竅的魔，死不悔改的魔……

要說修士有多高的道德修養，那真不見得。殺人奪寶、恃強淩弱等等事情屢見不鮮。但是，殺人不過頭點地，利益足夠的話殺人也就殺了，之後雖然也會因此而有人報復、也為那寶殺殺人之人，可那些都是私人恩怨，沒有切身關聯的人往往連看都懶得看一眼。

可為了某些目的而大肆傷害無辜之人，欺虐、羞辱、奴役，為了些微的利益而無節制地用活人去填，比如為了一個人活而讓萬億人死，比如為了一個人美貌長在而一次又一次剝奪鮮活的生命接取溫熱的血液……

這就是入魔。執念太深，失去了修為提升的可能，卻在邪門歪道上越走越遠，浪費資源。

嗯，對，修士一致批判邪魔的重要原因之一就在於那些玩意實在太浪費了，就像殺條魚只取腹部的一小塊肉，其他全部任憑腐爛。知道現代修真界資源有多不夠用嗎？還這麽浪費？關鍵是浪費了還起不到積極效果。肯定得滅了你們這個糟心的群體。

如果是以命換命，以別人的一條命換取自己的一條命，雖然也會有修士表達不認同，但還會有更多修士表示不關心。但如果是以無數條命來美自己的容，修士們就會一致表示：此種傷天害理（浪費資源）的邪魔歪道，人人得而誅之。

所以說，修士的道德水準真的不怎麽樣，只是在利益權衡方面做得更加理智。無利不起早，都是些成不了仙的俗人啊。

0527_玄學

每一個正經的修真門派都有除魔的義務。走火入魔的那種魔不算，雖然入了魔但沒有對他人造成傷害而只是在折騰自己的也不算，那些以殘害他人、禍害資源為手段，滿足自己些微利益的浪費蠢貨，則必須盡早除掉，為廣大扣扣索索的底層修士們維護生存空間。

是的，除魔主要是底層修士的福利與工作，或者是家有底層修士的大能的友好幫忙。

因為入魔的家夥們基本沒有高修為的可能性。偶爾的偶爾有高修為修士腦子突然搭錯弦，走偏了路，往往在他們還沒來得及造成大範圍殺傷的時候就已經連累得自身修為出故障，把自己陷入走火入魔的自殘境地，然後就是自己折騰自己，無暇陰謀他人。