第297章 文宮鎮運，浩然演文氣（第2/2頁）

文宮在眾多儒修與曹柘的共同推動下，不斷的嵌入天地之間，逐漸演化為人道之下，必不可少的一個環節。

在無法用凡俗肉眼看到的層面。

原本浩蕩的人道長河，在此界轟然分裂出了一條支流。

其中一部分浩蕩沛然之氣，被鑲嵌在這條支流內的文宮，進行了人為的改造。

化作了奇妙的文氣。

此氣不取天地靈機，不采萬物生機，存在於人心念頭之中，顯化於詩詞歌賦，耀世文章。

從此以後，即便是人品存在瑕疵之輩，也能習得文氣，入儒修之門。

通過修持、領悟，自身的蛻變，逐漸得浩然之氣。

此舉更勝過之前浩然之氣簡單、粗暴的篩選。

而是通過引導、教學、鼓勵的方式，讓修習儒道者主動向善，領悟自身的浩然之道。

“等等！為什麽是他身居於文宮主位？”孔家族長，肉眼昏聵，直到此時才隔著層雲，看到了文宮中的一些細節。

文宮之內，曹柘的聖像高居主位，左右方才排列著過往諸聖。

哪怕是至聖先師，也不過是排在曹柘聖像的右手邊的位置。

關於此人的亂吠，此時沒有多少儒門弟子還在意。

當此大變之時，唯有第一時間把握住機緣，那才是要務。

至於聖位排列……有問題嗎？

佛本無相，因為很多流傳千年的佛像，都是依照某位曾經的掌權者樣貌來雕琢的。

同理聖亦無定相，誰是主聖，重要嗎？

曹柘開萬古之先河，開辟出了儒修一脈，如今更定下文宮，以傳蕓蕓眾生，幾乎凡儒門弟子，皆可修文氣。

這樣的大前提下，他不居於首位，那還居於何處？