第七百九十六章 關中大賢

李信自然聽得出來，這是強詞奪理。

話音落地，一名孔府大賢上前一步，冷言道：“李信，你說你是甲子年的進士。”

“東林大案之後補缺上來的新科進士們，按說都該是有真才實學，我倒要看看你胸中多少筆墨，竟如此的大言不慚，鬧到我孔府來了！”

李信微微一笑，自然識得眼前這位，乃是人稱當今關中三大賢的李敬，於是揖身道：

“晚輩開封府杞縣青龍崗李信，拜見二曲先生。”

李敬，字仲孚，號二曲居士，又號土室病夫，二曲鎮二曲堡人，父李乃從，東林黨籍，曾為河南襄城知縣。

“不敢，不過是自幼勤學苦讀，稍有些成就罷了！”李敬聽著周圍人的竊竊私語，心下添出幾分傲氣。

現今天下的學子幾乎都知道一個自幼勤儉苦讀的神童的故事，便是這個李敬了。

萬歷二十五年，李敬之父李乃從死於襄城任上，差不多是和浙黨與東林在萬歷一朝的黨爭有關。

此事極為蹊蹺，已成懸案，但無人詳查重審。

李乃從一死，留下李敬和寡婦彭氏，據說當時她們的處境極為艱難，無片瓦寸土，度日如年。

據此，寡婦彭氏決意教李敬從學，但無力供學，屢被塾師拒絕。

後來在李敬九歲時，未曾入塾，便有過目不忘的本領，讀書時只念誦一便就能熟記，因此被孔府看中，由一位孔府鴻儒親自教導。

自入孔府後，李敬雖未涉足科舉，卻因過目不忘及年幼賦詩作對的本事而名聲大噪，很快成為遠近聞名的神童。

李敬認為程朱理學乃是儒家正朔，於是在萬歷三十五年，當眾燒掉其它文學經典，專研程朱理學，數載之間，博覽群書，傳世著作無數。

行至如今，他已經是眼下關內儒家程朱理學的代表人物，每到一地經講，當地的士紳儒家便爭相聽講，往往圍得水泄不通。

當然，這些都只是孔府這邊講出來的故事，用朱由校的話說，這是李敬這位孔府大賢的人設。

眼下站在孔府門前滿臉頤氣指使的這群人，什麽關中三大賢，什麽齊魯五君子還有孔家十鴻儒，等等等等……

這些各種名頭和外號的大賢大儒，在外聽著極其牛逼，在曲阜卻一抓一大把，遍地都是。

而且回溯二十年，這些大賢每一個小時候都曾是不世出的神童，似李敬這種過目不忘、吟詩作賦的本領，都只是基本操作罷了。

他們每一個都是一個儒家學派的代表人，名下擁有無數的傳世著作，天下各處，哪裏都有他們的學生和故交。

這些證據，在東廠廠役看來，何止是觸目驚心。

孔府經過千年的延續，實際上早就形成了一個盤根錯節的勢力，李敬這樣的人，背後就有官場、士林、縉紳各種階層的人在支持。

眼前這每一個大賢，盡是如此。

“二曲先生太過謙虛了，後生豈敢與先生鬥詩詞歌賦，不是班門弄斧，搬起石頭砸自己的腳嗎？”

在李信眼裏，李敬這種儒家泰鬥一般的人物出來為難自己，無異於孔府直接用了一招泰山壓頂。

他自然覺得鬥不過這位傳世經典無數的關中三大賢之一，所以只好退讓。

監生看見出來的是誰，也都議論起來，不少人都生出了退卻之意，李敬所著的《匡正要務》很多人都讀過，講的是天下儒家學子，如何教導天子匡正朝綱，被稱為當世經典。

這樣的大賢，無論哪一方面都他們這些學生要強吧？

況且李敬這樣的學派代表人物，往往代表著的不只是他自己，拋開孔府而言，還有天下間學習程朱理學的士子。

李敬的每個故交，都是一地有名的大賢大儒，也有自己的門生和故交，這樣一層層下來，人潮都能淹沒了自己。

想到這裏，許多人都是心生膽怯了。

李敬見監生們退卻了，倒也沒有什麽驚訝之情，很快面色平淡地開始日常訓誡：

“前日傳出朝廷暫罷科舉，魏氏一門封爵者四的消息，這便是當今天子的昏聵之舉！”

“爾輩監生，本就因各家的資源而入國子監，有天下寒士難以企及的背景，不謙心求學，勸諫君上以匡正朝綱，反倒上這裏興師問罪來了，可是知錯？”

監生們站在一旁，如同被老師訓誡的學生，一個個全無鬥志，羞愧的閉上眼睛，恨不得當場找個地縫鉆進去。

他們一個接一個的打起寒顫，汗流浹背，順著額頭、脖頸一個勁兒地往下淌，有人滿臉通紅，真是無地自容。

余的儒家士子們見了，都是指指點點，嗤笑不已。

衍聖公孔胤植空有孔聖傳世後嗣之名，毫無文采，見是人稱關中三大賢的李敬出來殺監生們的氣焰，替孔家解了圍，心底暗自松下口氣。