第七百零二章 東廠鬥白蓮（第2/2頁）

而官軍雖然在作戰時擁有絕對的碾壓態勢，卻找尋不到隱藏在人群中的流寇，一時陷入僵局。

直到二月二十九日，山西副使陳奇瑜布置策略，散布關於山東聞香教並未被朝廷完全肅清的謠言，將流寇及白蓮教余黨引誘至平陽府靈石一帶，聚而殲之。

隨後官軍各部互配合，在三月以前，順利將這股兩萬余人的流寇全部剿滅在臨縣-永寧-孝義一帶。

事後查出，此次民亂並非百姓自發所為，實際上是山東聞香教的總舵，山陜白蓮教在暗中作祟。

這也是為什麽陳奇瑜利用山東聞香教的口吻，能將白蓮教教徒從暗地引誘出來的原因。

白蓮教自元末明季以來，一直殘存於民間，屢禁不止，屢剿不滅，一時毫無聲息，一時又死灰復燃，十分可恨。

而總舵之外，各省又相繼出現白蓮教的分支，有如老樹盤根。

在天啟三年左右被許顯純率領錦衣衛配合地方官軍完全肅清的山東聞香教，便是其中一個分支。

如今天啟六年怪相頻繁，隱秘發展了多年白蓮教教徒再度開始在民間出現，在山陜一帶大肆宣揚。

所謂“無生老母下凡普救世人，暴明將亡”的言論，開始流傳於民間。

無數百姓在迷茫、驚慌中信以為真，被洗腦、強迫加入，走上造反的不歸路。

而這次民亂的首領紀守恩，經東廠詳查，實際上也並非是什麽米脂農戶，此人本就是白蓮教的邪黨。

白蓮教中人，身份極多，尤其是骨幹成員，往往以更多的身份示人。

紀守恩的身份，便是世代於米脂耕種的農戶。

消息傳到京師，朝野慶賀剿滅流寇的同時，朱由校心中卻升起深深的憂慮。

天啟六年這一開始的種種消息都在說明，地方上並沒有想象的那樣穩定。

幾個邪兆，居然就牽引出如此多的可笑之事！

看起來白蓮教，是非除不可了。

東廠發展至如今，番役、暗探遍布天下，情報網十分完整，也是時候派上更大的用場了！