第三百九十六章 合作還是滾蛋

傅應星很也知道這件事的重要性，在當夜即親自帶著一批番子前往山海關，處置高第在太子河畏戰一事。

番子們剛出京，朝廷上對袁崇煥的一審也才結束。

這天，魏忠賢神神秘秘的來到西暖閣，說道：“爺，老奴打聽到，欽天監的湯院士近來忙活的腳不沾地。”

魏忠賢這話裏所謂的湯院士，自然就是說前兩年來大明的神聖羅馬帝國傳教士湯若望。

湯若望早年進入羅馬學院，主要方向是研究神學和數學。

羅馬學院是羅耀拉於十六世紀創辦的，雖說是一所“基督精神的神學院”，但這個學院的課程涉及甚廣。

除羅馬教廷規定的傳教內容外，還教數學、天文學、地理學、機械力學、化學等很多科目，培養出的人才也很多。

伽利略就曾擔任過羅馬學院的教師，他在學院的報告廳裏展示經他改良後的望遠鏡，受到熱烈歡迎和欽佩。

後來，這種改良後的望遠鏡普遍用於歐洲航海，無論前往世界各地的探險家們，還是艦隊的指揮官，基本上人手一個。

大明之中比較少見的所謂“千裏鏡”，其實就是一種仿制的單筒望遠鏡，只有總兵級別的武將或是總督級別的文官才有資格配備。

其實自倭寇之患消除後，萬歷年間以來，大明一直都在積極吸收各種所能接觸到的西方先進科技知識。

湯若望在羅馬學院就讀時，聽過伽利略的演講，對富饒的東方產生濃厚興趣，便開始用各種方式自學漢語，吸收東方知識。

萬歷四十五年，湯若望以最優秀的成績完成了在羅馬學院的學業，被羅馬教廷授予為神父，可以有資格傳教。

五年前，在紅衣主教金尼閣的帶領下，湯若望、鄧玉函、羅雅谷等二十二名傳教士，在葡萄牙帝國的宮廷中受到其皇帝接見，然後從裏斯本啟航東渡。

這就是湯若望和大明的淵源。

朱由校正在看吏部、兵部呈上來，對袁崇煥第一次審問的結果，聞言“哦？”了一聲，也沒多想，笑著問道：

“他都在忙些什麽？”

魏忠賢道：“老奴今日去欽天監尋湯院士，卻被他帶來的西洋學徒攔在外面，語氣還蠻橫得很，說是裏邊在布道講經，誰都不見！”

“陛下，老奴不是自己個兒生氣。您聽聽，一個西洋的學徒就敢在宮裏這般的大放厥詞，誰都不見，豈不是連陛下去了也……”

話說到這裏，朱由校側目一眼，魏忠賢渾身一顫，雖然沒再繼續說話，臉上卻還是欲言又止。

朱由校哈哈一笑，放下章奏，用手指點了魏忠賢幾下，道：“瞧瞧你，都一把年紀的人了，跟個三十幾歲的傳教士置什麽氣？”

“你以為朕不知道這是你無理取鬧，人家湯若望早就說了，布道講經是神聖的時刻，你非要撿這個時候進去，能埋怨得了誰。”

魏忠賢的確也是一時氣不過，要是別人他可能還會考慮一些有的沒的，也就算了。

可一個從西洋來的傳教士，居然也敢攔著本督不讓進去？

他以為自己是誰呀，這皇宮大內，除了後宮以外，到了何處，不得尊稱自己一聲廠公！

聽了朱由校的話，魏忠賢這時候氣頭也都消了，但心中還是有件事不甚明白，便道：

“爺，老奴的事兒是自己個兒糊塗。”

“可湯若望每天確實是從早到晚忙個不了，不是布道施洗，領著教徒們做禮拜，就是去教堂傳教，連到欽天監當差的功夫都沒了。”

“一個傳教的，頂多做個欽天監的活兒，他怎麽比爺還忙呢？”

朱由校聽了這話，略微沉吟道：“你是說，這湯若望在朕的宮廷裏頭傳教，發展了一批天主教信徒？”

魏忠賢不懂皇帝話裏那天主教是什麽意思，但大致意思聽得明白，忙點頭道：“爺，不是老奴心眼小，老奴是擔心，這湯若望在謀劃著什麽別的事。”

“不止是內監各局各司，就連老奴的東廠，都有許多人受洗入天主教，老奴不得不為陛下擔憂啊！”

朱由校沉思起來，看來是有些重視。

其實倒不是因為魏忠賢話裏頭說的湯若望有陰謀，朱由校在後世的時候就知道，湯若望這個人，就是正兒八經的在傳教。

可後世的也已經有相關的記載，這批傳教士的目的不如湯若望一樣單純。

他們的確不是單純來傳教的，這批傳教士來大明，是帶著重振羅馬教廷和自家國王征服東方的願景來的。

起先葡萄牙的想法很簡單，他們認為東方比較落後，可以直接武力征服，再不濟也可以迫使其開放通商。

與東方通商的歐洲國家，會得到很強力的加成Buff。

這批傳教士過來以後，其實很快傳就向葡萄牙和羅馬教廷傳回消息，出乎所有人的意料。