第471章

駱時行聽了難陀的話差點沒笑出來，他也是沒想到對方居然能從這種角度出發來說服他。

不過也不知道這位難陀到底是從哪裏知道他跟程敬微的小字的。

這年頭小字跟後世的小名差不多，基本都是在親朋好友之間才會稱呼，在洛陽那邊知道他小字的都不多，都是稱呼正經的字。

話又說回來，他跟程敬微的小字明顯是家裏父母希望小孩子能夠健康平安長大，身體強壯才取的好吧？

這就跟大名叫去病一樣，是寄托了某種希望的，又不代表他真的是猞猁成精！

駱時行雖然心裏覺得離譜，但也沒有拒絕的太狠，只是應和說道：“的確如此，不過，大師想要如何做呢？”

佛教跟苯教鬥爭對大周而言只有好處沒有壞處，既然對方給他找了理由，那他幹脆也順坡下驢得了。

不需要完全插手，只要給這兩個宗教一個公平競爭的土壤就是。

難陀既然找上了門就代表著他是有想法的，張嘴便是：“首先要鏟除的就是古辛以及他的徒子徒孫，正巧古辛也是陷阱的發起人。”

在吐蕃貴族都在想著賣國的時候，古辛卻沒有這樣的想法，他只希望都松芒布吉能夠打敗程敬微。

古辛知道大周如今是佛教占上風，道教雖然被壓制，但也還是有生存的空間。

有這兩個龐然大物存在，苯教沒有任何優勢，哪怕在吐蕃這裏信眾更多也沒用。

信眾多，不服管，難道大周就不會殺人了嗎？

更何況這些年來吐蕃也有不少佛教僧人在活動，拉走了不少信徒，苯教本來就在面對佛教的沖擊，若是再讓大周統治這片土地，那或許就是苯教的末日。

所以古辛在聽到有人想要投降的風聲之後，幹脆就將計就計，打算設下陷阱，只要把大周那位聲望日隆的越國公殺掉就可以了。

古辛知道，其實除了這位越國公之外，大周在這裏還有其他的將領，程敬微、黑齒常之、王孝傑，無論哪一個都不是簡單人物，死一個越國公或許只能激怒他們。

但古辛也沒有別的辦法，只能走一步看一步。

他發動了所有的僧侶，順便還找來了一名貴族子弟讓他主動去當質子，並且承諾他，只要能達成目的，就答應他一個條件。

然而古辛沒想到的是其實在他身邊已經有人被佛教徒所策反，他這邊剛找到那名貴族子弟，轉頭就被出賣給了佛教徒難陀。

駱時行聽後有些好奇問道：“那個人到底為什麽答應古辛？他不是繼承人嗎？”

古辛要找肯定要找有些分量的人才行，他就找到了跟駱時行合作的那個家族的繼承人。

難陀表情十分平靜說道：“他喜歡上了敵對家族的女兒，但兩個人卻因為家族原因被拆散，古辛答應他，只要能殺了你，就讓他娶那名女子。”

哦豁，這算什麽？大周版羅密歐與朱麗葉？

可是一個大家族的繼承人居然是個戀愛腦這真的沒問題嗎？

駱時行坐在那裏說道：“你打算怎麽除掉古辛？”

古辛既然想要殺他，那駱時行肯定也不會手軟，他現在好奇的是難陀打算怎麽做。

難陀也是個有抱負的僧人，他聽到駱時行這麽說便眼睛一亮說道：“此事倒也不難，只是越國公不好再親身涉險，不如尋找一人頂替而去，到時候我的人會跟越國公裏應外合，徹底鏟除古辛和他的追隨者。”

駱時行一聽就知道難陀是想要借他的勢，古辛和他的信徒意圖謀殺越國公，那肯定是都要殺了的。

駱時行眼睛轉了轉說道：“可以，但不可波及到別的地方，只能限制在邏些城之內。”

他可不希望到時候難陀借他的刀殺更多的人，宗教戰爭永遠都是血腥的，他們為了鏟除異己殺的人可不少，如果讓難陀放開手腳，說不定他敢直接把古辛和他手下的所有僧侶都屠殺幹凈，至於信仰苯教的平民。

或許就是肯改信仰的，那就留下來，不肯就殺。

什麽我佛慈悲那也要看情況的。

駱時行將這件事情交給難陀，同時找來一個跟他身高體型差不多的人去聽從難陀的安排。

難陀走了之後，王安同立刻湊過來說道：“使君，這和尚可靠嗎？”

駱時行托著下巴說道：“在吐蕃古辛和他的信徒被鏟除之前是可靠的。”

至於之後嘛……駱時行轉頭看向王安同說道：“去，找個人將這件事情告訴贊斜拉。”

贊斜拉就是那位最積極投降的吐蕃家族的首領，而那個被吐蕃古辛利用的貴族子弟就是他的長子。

王安同沒有多問，帶著一臉的沉思走了。

駱時行覺得占領邏些城似乎也不需要那麽著急，正好讓他看一場熱鬧。

不知道苯教、佛教和當地貴族三方到最後能夠牽扯出什麽事情來。