第三千一百一十章 所謂三屍

神霄仙域。

神霄宮。

原本只有一個主人,便是神霄仙帝。

但這些年來,晨暮仙帝統一九霄,封為九霄仙帝,這處神霄宮便成為九霄仙帝的行宮之一。

空曠的神霄大殿中,只有兩道身影相對而坐,中間隔著一台桃木方桌,上面擺放著兩盞熱氣騰騰的香茶。

這處大殿,沒有九霄仙帝的允許,就連神霄仙帝都不能踏足!

兩道身影中,其中一位,正是這些年來名聲大噪的九霄仙帝。

另一位黑發紫袍,戴著銀色面具,眼眸深邃如海,正是武道本尊!

他剛到的時候,九霄仙帝似乎已經恭候多時,沏好了香茶。

“嘗嘗。”

九霄仙帝微微一笑,將茶杯緩緩推向武道本尊,道:“這茶不錯。”

武道本尊舉杯,放在鼻下,輕輕一嗅,隨後一飲而盡。

武道本尊放下茶杯,望著九霄仙帝,道:“我該怎麽稱呼你,晨暮仙帝,九霄仙帝,波旬帝君、六梵天主,滅世魔帝,還是……葬天大帝?”

九霄仙帝輕笑一聲,道:“看來,你已經猜到了。”

“晨暮仙帝、波旬帝君、滅世魔帝紛紛借助帝墳之力,死而復生,就意味著他們都修煉過《葬天經》。”

武道本尊道:“或者說,他們覺醒了某種記憶,從而領悟《葬天經》。”

當日,青蓮真身能在帝墳中死而復生,就是因為《葬天經》。

那時候,他就已經猜測出,晨暮仙帝、波旬帝君、滅世魔帝三者之間,與葬天大帝有著密切的關系。

而波旬帝君,就是如今的六梵天主,也早有跡象。

當日在建木山脈一戰,蘇子墨就已經發現端倪!

波旬帝君死而復生之後,卻突然消失得無影無蹤。

而佛門的六梵天主突然崛起,憑借著高深的佛法,聚集大量佛門弟子。

波旬帝君佛魔同體,他對佛法的參透領悟,絕不弱於任何佛門帝君。

這次死而復生,經歷生死,在佛法上更進一步,還要勝過諸位佛門帝君一籌!

也只有波旬帝君才有這樣的手段,可以在這麽短的時間內,幾乎兵不血刃,一統極樂凈土!

當日在大荒界外,與魔主的交談中,魔主也曾側面印證了他的這個推測。

武道本尊道:“在下界,有位血魔得到你的三屍大法,曾修煉出仙佛妖三身,波旬帝君曾修煉出佛身,六欲身,七情身三身,意境上更勝一籌。”

“我有些好奇,你的這三身是什麽?”

武道本尊曾推測過,葬天大帝的三屍大法,可能是仙身晨暮仙帝,佛身波旬帝君,魔身滅世魔帝。

但這三身,與血魔對三屍大法的領悟想差不多,意境上還不如波旬帝君的三屍。

“他們對於三屍大法的領悟,當然遠不及我。”

九霄仙帝提及此事,眼眸中掠過一抹傲然,道:“數個紀元的修行,我方參悟出三屍大法的終極意義,斬掉三屍,分別是善屍、惡屍和自我屍!”

武道本尊若有所思,漸漸恍然。

光從意境上看,斬掉善惡與自我,確實遠勝過血魔和波旬帝君的三屍大法。

所謂的善屍,其實就是原本的晨暮仙帝。

在沒有死而復生,覺醒葬天大帝的記憶之前,晨暮仙帝確實屬於正道中人,斬妖除魔,嫉惡如仇。

也正因為如此,在帝墳之中,晨暮仙帝才會出現兩種截然不同的狀態。

在他的記憶,徹底蘇醒之前,保留的最後一點善念,將道法晨鐘暮鼓的道法傳承給蘇子墨,並且勸蘇子墨遠離三千界。

而惡屍,自然便是心中充斥著毀滅和殺伐的滅世魔帝!

所謂的自我,其實便是自身的執念。

自我屍,也可稱之為執念屍。

葬天大帝斬出來的自我屍,便是波旬帝君!

也正因為如此,他才能創造出《魔執佛業經》。

武道本尊道:“你斬掉三屍,任由他們在三千界中修行,在沒有覺醒記憶之前,其中任何一屍,都是自成一體,擁有自我意識。”

“從某種意義上來說,三屍就是完整的生命,都有機會踏出最後一步,成就大帝!”

“不錯。”

九霄仙帝點點頭,道:“只不過,三屍在這一世都遭遇到不同的瓶頸,始終無法突破,我只能選擇另一條路,讓他們身隕,覺醒記憶,死而復生。”

武道本尊道:“也就是說,三屍在前世的隕落,其實是必然,也是你一手促成的。”

“當然。”

九霄仙帝笑了笑,道:“否則,誰會那麽巧,都死在大帝墳墓中?”

武道本尊想起另一件事,道:“當年的誅仙劍帝白死了。”

當年大鐵圍山一戰,波旬帝君遭遇二十尊帝君強者的圍攻,其中誅仙帝君身隕,而波旬帝君葬身阿鼻地獄。