第六百三十六章 本命法器

修真者踏入丹道之後，會發生脫胎換骨的變化，第一次掙脫天地桎梏，不但可以禦空飛行，壽元也會暴漲到五百年。

可以說，丹道是修行路上的一道分水嶺。

金丹境與元嬰境之間，又是一個巨大的分水嶺。

因為，踏入元嬰境，就會修煉出元神，再次掙脫天地桎梏，壽元漲到千年！

擁有元神，就意味著修士可以調動法力為自己所用。

也同時意味著，修士需要新的法術、兵器，甚至是一些煉神的功法秘訣。

簡而言之，中級上古戰場上，就是諸多金丹境天驕，為自己踏入元嬰境之後，做的一些準備！

老僧道：“在此之前，異象榜首的獎勵，甚至出現過天階法術和天階功法！”

聽到這裏，蘇子墨心中一震，暗自乍舌。

修行到了元嬰境之後，就會看到另外一個世界，接觸到另外一個層面。

法力，也就是天地之力。

法術、功法、法決都有高下之分。

故而，修真界將法術、功法、法決按照天、地、玄、黃之列，分為四等。

能發揮出法力最強，威力最大，最為恐怖的法術，就是天階法術！

隨後依次遞減。

發揮法力最弱的，就是黃階法術。

當然，就算是黃階法術，也有上下之分。

而且在修真界中，絕大多數，最常見到的都是黃階法術和功法，各大宗門勢力都有。

玄階法術、功法，可能就只有上門世家，各大修真門閥才有傳承。

而地階法術、功法，只有天荒大陸上的各大超級宗門才有。

至於天階法術、功法……

可遇不可求。

上古時代，諸皇並起，天驕橫行，創造出不少天階法術和功法，到如今，已經所剩不多了。

而且，許多傳承下來，都已經殘缺不全。

所以，這中級上古戰場，才會讓天荒大陸上的天驕趨之若鶩。

帝胤不惜壓制修行，也要再進一次上古戰場，這就是原因所在！

像是蘇子墨修行的《大明法印》，雖然原本是地階法術。

但由於明王念珠的遺失，只剩下四門法印，如今，《大明法印》只能算是玄階法術。

嚴格來說，伏魔印、降妖印，囚仙印，不動根本印這四門法印，都是玄階法術。

配合大明咒爆發出來，也只是上乘玄階法術。

《大明法印》中，只有遺失的大金剛輪印，大須彌山印威力最大，才是名副其實的地階法術！

但奇怪的是，在大明寺的古籍中清晰的記載著，《大明真經》乃是天階法術！

就算找回遺失的兩門法印，《大明法印》也只是地階法術。

與大明咒這個音波秘術合並成《大明真經》之後，竟會成為天階法術？

這一點，讓蘇子墨百思不得其解。

當然，對於元嬰真君而言，就算得到天階法術，也無法釋放出來。

天階法術，對元神的要求太高了！

就算元嬰真君燃燒元神，都無法催動天階法術。

至於天階功法，理論上來說，只要踏入元嬰境就能修煉。

但，天階功法晦澀難懂，元嬰真君剛剛修煉出元神，對這個層次的種種一切，都是未知。

修煉起來，難度極大！

當然，若是修煉天階功法，好處也是顯而易見。

同等境界之下，修煉天階功法的元神，會比其他真君的元神強大太多了！

老僧繼續說道：“踏入元嬰境，你們的兵器都要更換，就算你們手中的是先天靈器，也發揮不出法術之威。”

先天靈器的堅硬程度上，就算是尋常的法器，都難以將其擊碎。

但先天靈器，畢竟只是靈力層面。

“法器，分為四類，分別對應不同的境界，極為簡單。元嬰真君所使的兵器，就是真君法器；返虛道人所使之兵器，便是道人法器。”

“以此類推，法相道君禦使道君法器；合體大能禦使大能法器。”

聽到這裏，蘇子墨心中一動，下意識地問道：“合體境之上，還有大乘境，尊稱老祖。大乘老祖所用的就是老祖法器？”

“錯了。”

老僧笑了笑，道：“大乘老祖所用的兵器，就是法寶了！”

“法寶？”

蘇子墨兩人都愣了一下。

這個名稱，對他們而言實在陌生。

老僧道：“這其中的道理很簡單。靈力之上為法力，法力之上為神通之力；靈術之上為法術，法術之上為神通。”

“與之相對應，靈器之上為法器，法器之上便是法寶！”

“之所以到一定境界，要更換兵器，就是因為隨著修為增加，力量也產生了質的變化！”

“靈器中注入法力，靈器就會炸。同理，法器也承受不住神通之力。經過神通之力洗禮的法器，便是法寶！”