第160章

自從詭異生物的存在揭露於世後，華夏各地由詭異生物活動而引發的動亂接踵而至。

第一個大型事件發生在崇寧市（緯度坐標東經95°13′至101°22′、北緯27°10′至30°11′之間），由非高位神靈密林之主入侵華夏引起。好在災異防治局部門幹預及時，最後傷亡統計人數未過千人。

第二個大型事件則發生在成棠市（緯度坐標東經107°80′至110°12′、北緯37°98′至39°75′之間）。此事件發生突然，造成的傷亡人數是崇寧事件的百倍有余。經調查，是由災異研究協會下轄實驗室違規進行深淵梯井研究而起。深淵大門敞開，墮神降臨，防治局付出極大代價將之擊殺。此事件之後，成棠市幾乎被夷為廢墟，且空氣中含有大量來自深淵的“塵灰”無法排散。“深淵塵灰”有使萬物腐朽的特效，對普通人類是劇毒中的劇毒。因此，成棠市被官方劃為百年內不適宜人類居住的禁區，編號為“零”，得名“零號禁區”。事後，防治局遣散災異研究協會，懲治相關主管部門與監督人員。但沸騰的眾議，還是使災異防治局的官方信用降至谷底。

就在民眾開始請求廢除當前的災異防治局、重建相關機構之時，人類歷史上前所未有的（或者說是史無前例的）詭異動亂爆發了。詭異生物突然開始在全球範圍內活動，頻頻登上各國的新聞報道與官方鏡頭，如瘟疫般蔓延開來，還有愈演愈烈之勢。

一年內，東西方各有幾個小國在詭異生物的侵擾下宣告崩潰 。國民淪為難民，奔赴其他大國請求救濟。

同時，災異防治局經過半年的醞釀，正式宣布改組，在原本的執行局基礎上增設“災異防控部門”與“監察委員會”，將調查制策、任務執行、監督糾查三個部門分隔開來，“分工不分家”、“合作無間、高效協調、相互監督”。同時，將執行局現有的覺醒者進行軍事化編隊，由官方依照地理位置劃分軍區，將覺醒者並入軍事化體系管理。為與普通部隊區分，新建的軍隊被稱作“靈能軍”。以雲京為中心的第一軍區依舊是綜合實力最強的，占統領協調地位，但“預言家”一派已經從雲京被調離各地，不再擁有從前那麽大的話語權了。

從外部看來，這次重組可謂是風平浪靜，但只有防治局內部的人知道，其中到底發生了多大的變動——

首先是司靈閣宣布與原有的防治局融合，司靈閣下屬覺醒者全部編入“靈能軍”。不願意參與正規軍的，或者有某些條件不符合的，則以考核形式頒發雇傭軍資格證，以靈活的方式參與任務。

如此一來，雖然有黑歷史在前，民眾對重組的防治局很難說有沒什麽好感，但有了正規編制的靈能軍團還是給了民眾極大的安全感。

與此同時，華夏境內大型的災異事件接連不斷。但有防治局與覺醒者們盡力平息災異，在接下來的幾年裏，華夏再也沒有出現過如成棠市那樣全城覆滅的慘劇。“零號禁區”之後，沒有再出現一號、二號、三號禁區。

與華夏的井然有序形成對比，華夏境外國家的情形就顯得復雜一些。

自詭異生物頻繁活動以來，神秘主義、神學、宗教學等等領域受到了人們的廣泛關注和討論。尤其是那些宗教信仰氛圍本就濃厚的國家，在這場詭異侵襲的戰爭中表現出了完全不同的風貌。

一些“不那麽堅定”的信徒果斷拋棄了自己的信仰，覺得他們的神在詭異生物面前完全不頂用，後又聽說這些詭異生物是由一些神靈指揮、攻擊人類的，於是他們越發覺得和神沾邊的都不是什麽好鳥。這些人和原本講究科學論的主流群眾一起，成為了“人本主義者”的一員。他們的宗旨就是，去他媽的邪神，去他媽的詭異生物，這就是屬於人類的生存戰爭：不是人類滅亡，就是那些詭異生物滅亡！

但除了主流之外，還有一些對靈氣時代適應良好的人類——他們在這混亂的時代裏迅速找到了自己心儀的神靈，並且以“信徒”、“眷屬”自居，誓要為自己侍奉的神靈爭取到人類所居住的這片沃土的統治權。其中勢力最大的兩個教派，一是源起於東歐的“白星教”，二就是廣泛在南亞以及東南亞文化圈中備受推崇的“往生主”。

聽說“白星教”供奉的神靈掌握地脈之鹽，能將千裏赤地化為鹽地。這個神靈並不能帶給信徒多少福祉，但祂降下的神罰卻極為可怕：祂能把任意一個人類居住地裏的水源都變成鹽堆，讓人類嘗嘗沒有水源的痛苦。

至於“往生主”這個教會，供奉的神靈就更加神秘一些。據說“往生主”能統治這世上所有的靈魂。祂能招走生魂，也能讓死人還陽。祂統治了整個冥府，而冥府是所有人死後必定要去的所在。因此，這位神明還兼具了閻王一般的職責：祂能判決一個人死後的歸處：是深陷地獄，還是往生極樂，都在這位神明一念之間。