第61章 自作自受

毫無疑問, 在布達拉宮的講會辯法自然是郁楚昂贏了，不僅是因為他經義高深，博學多才, 更讓眾人震驚的是，他竟然能復原出千年前吐蕃王朝時的寺廟梵文，說起千年前的佛教事跡有如親自經歷過一般，這讓信徒們認為他就是藏區第一代活佛轉世。

索朗嘉措年紀其實不大，不到三十歲的樣子, 能在郁楚昂出現之前被人尊稱為活佛的人, 經義佛法自然也相當出類拔萃，只不過他遇上了郁楚昂, 所以不那麽走運罷了。

國師府先輩曾經為了解除郁家詛咒，在藏區和塞外不知走訪遊歷過多久, 留下的書籍幾乎堆滿了整間屋子，郁楚昂自小學習這些，自然顯得遊刃有余。

就此一辯，他算是徹底把索朗嘉措壓在了身下，而且因為前期還發生了針對他的搶襲案, 所以民眾對索朗嘉措的信任本就降低了不少，再加上這次辯法失敗, 拉薩的信徒聚集在布達拉宮門外，要求迎回他們真正的活佛。

索朗嘉措很倒黴了, 小時候被寺廟認定為上一代活佛的轉世靈童, 所以他從小就被接來修習佛法，學會做一個合格的活佛, 可猛地活到快三十歲, 民眾突然不認他了, 說他並不是真正的活佛，他一下子迷茫了。

按他的想法，他自己也折服於郁楚昂的風采和辯才之下，覺得自己比不上他，所以想退位讓賢，可無奈寺中的眾喇嘛不答應，後面跟寺廟來往甚密的英國人也不答應，雙方都覺得這個平林嘉措是個刺頭，從他鬧出的各種事就能看得出來，這是個不服管教的。

所以這一時間就僵住了，就在這時候，郁楚昂主動退了一步，說他無所謂活佛不活佛，只是想教化信徒，廣布善念，修得來生罷了。

這麽一說，很快就有虔誠的大貴族提供了土地和農奴，為他在拉薩西南部城區新修了一座寺廟，在寺廟修建完成之前，他則輾轉各大佛寺傳教布道，進一步擴大影響力。

而且借由上次的遇襲事件，郁楚昂宣布自己要組建一支衛隊，以免上次的襲擊事件再次發生，信徒們為他搖旗呐喊，紛紛請願加入他的戍衛隊伍。

這樣一來，他就有了正當的理由可以招兵買馬了，常平到拉薩的時候，平林嘉措這個名字已經傳遍了藏南和藏北。

說實話，常平對國師這個人是有些怵的，畢竟他和許安山，就是因為對方詭譎的手段，才從大楚來到了這個陌生的時代，雖說如今的生活比以前好過了不少，但要問他對郁楚昂的看法，那還是敬而遠之比較好。

好在郁自安這次派他來只是打探情況，並沒有打算真的做什麽。

不過就在他來拉薩的第二天，這裏便發生了一起驚人的命案，古廟雲佳寺的現任主持丹巴被殺，還是被人澆上了汽油活活燒死，這事一出，可算是藏區炸了鍋了。

寺廟本就是神聖之地，在這樣的一方凈土，寺廟主持竟然被人殘忍殺害，還是被生生燒死，這得是多大的罪孽啊。

於是警員們很快開始調查，民間對這樁事議論紛紛，甚至有不少人懷疑到了郁楚昂的身上，因為認定活佛的程序中有一項，就是必須得到藏區十大古寺主持的認可，而這位被燒死的主持，偏偏是其中最頑固，而且和英國人走得最近的一個。

一時間說什麽的都有，信徒有時候可以很忠實，但他們有時也極易被人煽動，郁楚昂貌似陷入了和前段時間索朗嘉措一樣的醜聞中。

不過警員無論怎麽查，都查不出絲毫線索來，更是沒有任何證據能夠表明郁楚昂和這樁命案有關。

警署無奈之下，請了英國那邊的著名探員幫忙，結果卻大出所料，主持丹巴的死和任何人都沒有關系，他的死是寺廟裏的52名喇嘛合謀幹的。

這些喇嘛趁著丹巴熟睡之際，跑到他的房間，用布堵住他的口舌，將汽油澆在他身上點燃，眾人就那麽看著他活生生被燒死，之後一起收拾了案發現場，約定所有人都守口如瓶。

警員當然查不出線索來了，畢竟這件謀殺案寺廟的所有人都參與了，沒一個清白的，也都統一了說辭，自然無論怎麽查都查不出來有用的線索。

後面再做進一步查證的時候，警員們才調查出丹巴為何會犯了眾怒。

原來他自上位主持以來，一直壓榨寺裏的喇嘛，克扣他們的錢財和夥食，動不動就毒打和關禁閉，還人面獸心糟蹋了好幾個喇嘛家裏長得好看的姐妹，除此之外，還在寺廟暗地裏偷設淫窩，為英國人服務，所以樁樁件件累積起來，便招致了這般後果。

這事一經曝出，頓時眾聲喧嘩，這事竟然和郁楚昂毫無關系，完全是丹巴自己造的孽，大家一時間對郁楚昂深感愧疚，覺得丹巴罪有應得，同時，這事還把一直在藏區作威作福的英國人推上了風口浪尖。