第2691章 中東地區的統治術

穿著一身灰色中山裝，樸素只在胸前系了枚皇帝徽章的戴維先生健步上前，到了發言席上，他向帝後鞠躬，再向諸人鞠躬，禮節一絲不苟。

所有的人都含笑看著他這個金發碧眼的紅毛番，這是帝國重臣，淳淳君子，他在帝國裏沒有一個私敵！

以他所創立的功績，他足能把勛章掛滿他的上半身充當防彈衣，他能穿出顯赫的元帥軍裝，戴兩條綬帶——帝國海軍元帥是藍色寬邊綬帶，陸軍元帥是黃色寬邊綬帶，左右手都不會閑著，分執海軍與陸軍的元帥節杖。

他是南華帝國唯一一位海軍與陸軍的雙料元帥、帝國一等公爵，世襲罔替！

可是人們不嫉妒他，因為他為帝國創立的巨大功績，他只是皇帝的私人參謀長、高級顧問，掛了個頭銜，但無實權，他更多的是充當救火隊員的角色，去到地方或軍前任職，解決難題，打完回朝，交卸權利，閑暇時給皇帝作參謀而已。

指揮戰列艦編隊打仗，顏常武自己都承認戴維先生的指揮能力不遜色於他；至於指揮陸軍，他能讓那些桀驁不馴的軍頭們老實聽話，要知道這些軍頭，有的是大明官軍出身，殺賊如麻，有的是八大王的幹兒子，殺人如麻，有的是李闖王的部下，把前明都給推翻，許多人從前明的屍山血海裏走出來，眼高過頂，然而所有的人都切實執行他的命令；他管轄地方，能讓埃及那些無法無天的部族酋長親吻他的靴子，北非海盜向他俯首貼耳。

他的地位尊崇，但由於不掌實權，讓那些攻擊他說“非我族類，其心必異”的說法落不到實處，加上他精通國學，是南華帝國裏少見的國學大師，很多人猜測他應該是中華某大能轉世！

戴維先生所講的是“中東地區形勢分析與統治攻略！”

他曾經在奧斯曼帝國、敘利亞、埃及、北非等地打過仗，然後當總督，對那些地方有發言權。

“他們那裏的信條是‘我反對我兄弟，我和我兄弟反對我堂兄，我、我兄弟和我堂兄一起反對世界’！”戴維先生一開始的話就吸引了所有人的注意力，這真的是一個與眾不同的地區，與中國人的信條截然不同！

他們仔細地聽著他的分析，思考著針對中東地區的統治術。

戴維先生在中東地區的威名不僅僅在於他能打，殺人很多，這樣不會讓人信服，他能夠成為中東的傳奇絕非浪得虛名，他是少數幾個會講多種流利的地方語言的高官，他不僅僅把自己當成一個統治者，很多時候他成為了當地民眾的老朋友，他穿著便裝，每到一地，都能與當地人打成一片，上至部族長老，下到部族平民百姓，無論哪個部族，他和那些人談笑風生。

因為他尊重他們，他能穿著當地人的服飾，了解當地人的習俗，熟知當地人的文化，過著當地人的生活，能夠擺脫一己成見，站在一個公允的角度去觀察，分析，總結當地社會的內在規律，能夠真正明白對方在想什麽，而不是想當然的認為對方在想什麽。

如此有的放矢，他的統治就成功了，一定程度上，他成了部族的知心人！

“中東地區內部的征戰，千百年來一成不變，實際上就是最傳統的部族混戰，其它勢力，之前的十字軍也好，奧斯曼人也罷，還有現在的我們也好，不過是被卷入到了部族混戰中去。”戴維先生一針見血地指出道。

“這種部族混戰屬於中東地區常規社會結構的一部分，這種社會結構的形成有其內在成因，和當地社會的人文風物，歷史記憶，社會傳統，乃至於氣候降水和地形地貌有莫大的關系，如果我們把中東視為一個生物體，那麽這種混戰本身就是這個生物體的一個器官。

其它外來者，不論再怎麽自詡神的子民如歐洲人，再怎麽強大的火力如我們，凡是企圖強力改變這種社會結構，都必然以失敗告終，因為牽一發而動全身，你觸及其中一部分，其它部分就會成為你的阻礙，因為它們相互之間是有機關聯的。”

“奧斯曼人很清楚這一點，他們統治那些部族，有幾條紅線，一條紅線是那些部族不能反對奧斯曼帝國，不能與奧斯曼人唱反調；第二條紅線就是部族得納稅，奧斯曼人需要時，部族得出兵相助，僅此而已！而奧斯曼人給自己也立了一條紅線，那就是奧斯曼人不參與部族內部的日常管理，在中東地區，插手其它部族內部的事務是極其錯誤的，也是普遍不被接受的，井水不準犯河水，這是一條看不見但確實存在的紅線，不可逾越！”

“不要指望改變他們，我們中國人說的是人定勝天，而部族人認為誰窮誰富是神的旨意，比如你給他們送錢，他們不會感謝你，他們要感謝的是他們的神！是他們的神，把我們這些愚蠢中國人的錢送給他們。”（戴維先生的話引發一陣輕笑）