第2435章 對印長遠戰略

馬士臘城被圍的是92師劉文選，隸屬第九軍，雖說劉文選的防守穩得一B，但及早解圍更妙。

他欣然出發，賀珍也急著催促他的軍官們趕快行動，李成棟則讓他的部隊給敵軍施加壓力。

大家都忙乎起來，顏常武則與戴維先生於道左開了幕府，頭上用布遮蔭，坐在折疊椅上，他們喝茶吃水果，吃現烤的小蛋糕，十分愜意。

“想不到李國定一鳴驚人，居然打下了德裏城，陛下慧眼識人，令臣佩服！”戴維先生以茶代酒，敬顏常武道。

“這可是曾二蹶名王的主兒，放到哪裏哪裏亮！”顏常武說的是平行空間李國定的表現，普通人難以理解，戴維先生則見慣不怪了。

“別看他們四個等級，但印度人不可小看！”顏常武說道。

“人多力量大！”戴維先生如是說，加多一句：“即使一成是人，九成是牲畜！”

公元十七世紀的印度地區人口是世界上第二多，有莫臥兒帝國占據顧大片的土地，其下的土邦國林立，各種各樣的語言，漫天神佛飛舞，不能算是一個統一的國家。

說起來莫臥兒帝國也不容易，當開國皇帝巴布爾在進入印度地區時，發現這是一個空前奇葩的地區，不得不實行文化融合與宗教寬容政策。

奧朗則布見到這種情況，他有雄心大志，想完全統一印度地區，顏常武豈能容他，時機一成熟，即時發動對莫臥兒帝國的進攻。

“只要印度人一團散沙，則永遠不足為我中華患！”戴維先生說道。

“正是如此！”顏常武同意道。

“誰敢冒頭，就打誰！”戴維先生指出道。

“沒錯，這是攪屎棍戰術！”顏常武自己承認道。

“臥榻之側，豈容他人酣睡！”顏常武狠狠地道：“對於印度，我國的外交目標，500年不改變，要創造一個分裂的印度，有條件就上，沒有條件就創造條件上，因此我們必須支持他們的宗教百花齊發，利用各個民族互相制衡。我們得打進去，從內部攻破，把這個大屎坑徹底地攪成一鍋屎！”

“誠然如此，我的陛下！”戴維先生滿面笑容，為顏常武的策略而鼓掌稱好！

“如果讓印度統一，阿三們就會士氣大振，產生迷之自信。這畢竟是一個古文明地區，有他們的內涵，還有亞洲最好的地理區位與自然條件，這種得天獨厚的自然條件，加上他們的宗教，會給我們造成大麻煩的！”戴維先生分析道。

“沒錯！”顏常武說道：“不要小看他們宗教！”

他的話讓戴維先生連連點頭，表示贊同。

在一些人看來，阿三的宗教頗有可笑之處，他們的哲學與眾不同，認為時間在永恒的宇宙面前不重要，幹什麽事都不著急。

大家都笑話他們，其實不然。

你也不想想，阿三是有轉世的，這世做不完的事情，下一世再來做，下世做不完，下下世再來做，總有一世能做完！

持之以恒，總有完成的時候，阿三相信敵人必會滅亡，他們終將勝利。

這正是阿三迷之自信的源泉，今世他打不贏你，下世再來打你，他們相信總有一世能夠打得贏你。

一個人只要有自信，你就不能把他們徹底地碾壓。

由於人多，阿三是有人口紅利，一旦出現一個鐵腕人物，讓他們釋放出這股人口紅利，想想就可怕。

必須給印度制造混亂，給他們添亂，不能讓他們統一，不能讓他們形成合力。

顏常武與戴維先生的談話，都被隨行官員記錄入《皇帝起居注》裏。

從漢朝起，歷代帝王都有起居注，記錄帝皇每日言行為主，旁及朝政大事，秘而不宣。

顧炎武在《日知錄》中講：“古之人君，左史記事，右史記言，所以防過失，而示後王。記注之職，其來尚矣。”

當南華朝的後來皇帝看到顏常武的《皇帝起居注》，就會明白對印度采取何種策略了。

做印度的攪屎棍，是為對印長遠戰略！

顏常武與戴維先生談笑，竟未對目前戰事多有關注，根本沒當莫臥兒帝國幾十萬大軍當一回事，在他們看來，莫臥兒人已經是砧板上的肉，我軍必可大勝！

他們悠閑地談笑，說起阿三來，那真的是笑話一筐筐。

“陛下對印度的方略非常成功！”戴維先生地道：“比如對牛！”

他說起有一次顏常武的隊伍行進在印度的大路上，遇到了神牛擋路，顏常武下令避開，如此作秀。

當時有很多印度人看著，無不歡呼，認為顏常武是尊重他們的神靈。

在阿三那裏，由於宗教和風俗的原因，人們敬牛神，他們認為聖賢，不論是誰都來自牛。

尊重牛就是尊重聖賢，這樣說吧，牛走過的地方，人車立馬讓路，就差向牛鞠個躬或者跪下磕個頭了。所以，在印度，你經常可以看到這樣的畫面，一個浩浩蕩蕩的牛隊可以悠閑地走在道路上，牛氣轟轟的走進鬧市區，任何阿三見了，也只有禮讓十分的份。