第2203章 在閩南

屋脊燕尾高翹。大廳屋脊中塑有一座九層小塔，兩邊雕有二條飛龍；塔兩旁屋脊前沿左雕龍右雕鳳，意謂“龍鳳呈祥”。中廳屋脊、下廳廊頂分別飾以雙龍戲珠、葫蘆飄帶、鯉魚躍龍門、飛鳳麒麟、八仙過海等雕塑。

祠宇內部多用楠木柱支撐。其中18對木柱皆紅漆，上鐫金字楹聯。上方雕梁畫棟，彩飾祥鳥瑞獸。

在大廳的後一進，則供奉有一大塊緬甸進上的翡翠原石，它長得像一個梨，故取名為“大地之心”。

“大地之心”高2.79米，寬1.78米，厚1.38米，重超過10噸。

“大地之心”的種水表現非常好，不加琢磨，就能看到透明度高，玻璃光澤，給人的整體感覺就像一大塊玻璃一樣清澈透明，其質地純凈、細膩、無雜質，

聽音：敲擊翠體音質清脆，頗符合玉質金聲的傳統說法。

辨色：絢麗有光輝，色會呈現鮮亮和通透的靈動。

正是翡翠種類中最上等的“玻璃種”。一般情況下，玻璃種均出自老坑，所以行業中也常稱其為“老坑玻璃種”。

老坑玻璃種是山川大地億萬年之精華，所謂的“帝王綠翡翠”就大多屬於老坑玻璃種。

中國人愛玉石，以玉為美，國中有玉，是為國，可見中國人對玉石的追求。

這麽大一塊的“玻璃種”被緬甸人發現後，當作貢品送到旭日城，顏常武則派人將它送回海澄老家的顏氏宗祠，以之來鎮壓顏家氣運！

顏家雖然晉升為中華第一世家，但顏常武沒有將宗祠改觀，依舊沿用當地傳統的紅磚古厝。

他認為這樣的建築濃縮了閩南人堅韌、開朗、沉著、豁達的性格，從中體現了閩南人對生活的美好祈願，也醞釀了紅磚厝豐富多彩的建築表達，形成了紅磚文化深沉而獨特的底蘊。

在中國封建社會典型的農村生活中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素，通過紅磚古厝完成了這樣嚴謹精巧的布局構思，巧妙地結合了居住、家族教育系統、宗廟祠堂三位一體的生活模式，以深遠的睿智思考著如何繁衍家族，和諧共存。

大祭拜過祖先，一連三天都熱鬧非凡。

在街道上開流水宴，人來就可以吃。

吃的東西都是上好的海鮮加上新宰的雞鴨豬羊等，制成菜肴，豐盛無比！

為了籌備這場大宴，鄰近的家禽牲畜都被買個精光，得緊急從台灣調運。

話說回來，顏常武按照禮法而行，但他始終覺得自己很機械，終究不如對台灣的感情深，畢竟他穿來時正在台灣，發家也在台灣，在海澄呆的時間不長。

召見父老鄉親，朱真真一直用當家主婦的身份陪伴在側，居於正房，她穿上了閩南婦女服飾去待人接物。

顏常武不能將她封後，她也比不上顏常武另一位正妻，南華帝國皇後楊鶯兒那樣威風八面，但她在顏家祖屋一站，於是大家就明白顏家祖屋女主人是她！

在外面的，都不是正牌女主人。

此事後來被楊鶯兒得知，有人特進讒言，楊鶯兒並不惱怒，而是說本宮虧欠顏家的，虧欠公主娘娘的，她才是當家主婦！

是的，公主娘娘何等的身份，以楊鶯兒的出身不過是個海賊之女，卻執掌大權，朱真真反倒呆在鄉下。

不僅是她內疚，顏常武對朱真真很憐惜，因為局勢變化，只怕對她有礙！

朱真真現在南京皇宮居住，一旦朱和坪登位，則朱真真的地位很尷尬，她不是太後，只有太後與皇帝才能居住於內宮，成年公主不合適在皇宮住著。

之前朱和坪出生不久就入皇宮居住，朱真真以監國公主的身份居住在皇宮還行，但現在就不合適了，為避免物議，得搬走。

一個好的安置位置是海澄，她居於祖屋，倒也適宜。

只是地方狹小，對不起她的身份。

顏常武與戴維先生商量此事，示意戴維先生找個好地方安置朱真真。

“陛下，可請公主娘娘在台灣居住。”戴維先生認為道：“台灣風景優美，區域廣大，且地位超然，雖是南華帝國的龍興之地，但陛下在此接受了大明冊封，東南王的封地正在台灣，可讓公主娘娘以大明東南王王妃的身份在此居住，非常恰當。”

顏常武慮將來楊鶯兒來台灣視察時，則兩個平妻，一個是皇後，另一個是王妃，委屈了朱真真。

戴維先生笑稱：“陛下過慮了，皇後娘娘深諳人情，必不為難公主娘娘！”

顏常武點頭，他知道他的皇後非常大氣，胸襟氣概勝過須眉，不會做出令人難堪的事情。

他想的一點沒錯，楊鶯兒與朱真真是兩鳳不相見，但彼此手信和禮物不斷，楊鶯兒喚朱真真為妹，朱真真稱楊鶯兒為姐，以姐妹相稱，相敬如賓！