第2165章 希臘人的攪局

聽聞希臘人不參加之事，諸白皮的臉色鐵青！

在他們的計劃中，就是要征發希臘人充當炮灰，炮灰向前沖，消耗異教徒的火力與人力，讓他們兩敗俱傷！

實際上在羅馬與西班牙、法國、意呆利和奧地利諸國白皮的心目中，最好希臘人與異教徒打生打死，一起下地獄吧。

因為希臘人與他們天主教不是一路的，他們信奉的是東正教！

天主教與東正教雖說都是基督的信徒，但教義各異，大相徑庭，大家自行其是，在宗教爭端厲害的時候，東正教大牧首宣布開除羅馬教宗的教籍，而教宗則宣布大牧首是異端，當摒而棄之。

天主教白皮聰明，希臘人不傻！

希臘基督徒長期受到天主教羅馬教廷欺壓和剝削，因此，他們心甘情願的接受東正教的管理。

希臘牧師“寧願要土耳其祭祀的頭巾，也不願意要羅馬紅衣主教的紅帽子”。甚至一些西班牙的猶太人為了逃離羅馬教廷的迫害，大批流入奧斯曼帝國。

而奧斯曼帝國則主要通過“米雷特”的制度來管理希臘人，奧斯曼帝國把原屬於希臘的領土劃給了駐索菲亞的歐洲領地總督直接管轄，1470年，又按照軍事原則把希臘分為六個“旗”，每個旗之下再細分數個縣，地方行政則由各城鎮、各村莊的希臘人自己管理。還有一些名門望族可以在帝國政府內擔任要職，有的希臘人甚至大官。

“米雷特”的制度就是奧斯曼帝國讓希臘當地人來負責地方稅收和治安工作，從總體上來看，奧斯曼帝國對希臘的統治比較寬松，希臘人在奧斯曼帝國能獲得一定的政治經濟利益，兩族的關系總體上還比較和諧。

當中國人取代了奧斯曼帝國之後，中國人不是宗教狂熱分子，他們宣布對希臘人照樣實行“米雷特”的制度，同時，顏常武下達聖旨，明確承認了東正教在南華帝國內的地位，在西亞與歐洲一帶保護東正教的信仰，加上一系列配套措施，如此一來，希臘人比起在奧斯曼帝國生活得更好。

關鍵在於，希臘人根本信不過天主教，一旦讓天主教奪回君士坦丁堡，那些道貌岸然的天主教教徒會把東正教打落凡塵！

聽聞希臘人寧要異教徒的的草，不要同信者的苗，在羅馬的天主教白皮們怒不可遏！

新仇舊恨加在一起，天主教白皮們痛恨東正教、希臘人甚於中國人，宣布他們與異教徒合作就是與魔鬼聯合，我等皆可殺之，絕不留情！

就在他們準備討伐希臘人，先拿希臘人開刀時，又一則消息傳到羅馬。

中國人武裝了二萬希臘人，組織他們，向他們派出軍事教官，同時給予軍火給他們，中國人有了二萬希臘外防員。

希臘人迅速出動，在中國軍隊與艦隊的協助下，向著雅典進軍！

先頭部隊一萬人遭遇了二千法國軍隊的阻擋，因為之前奧斯曼人與法國人作交易，把希臘分給了法國人，以此換取法國的支持。

不僅如此，奧斯曼人割地給白皮，翼換來白皮軍隊的幫助，但白皮擺了奧斯曼人一道，奧斯曼人直到伊斯坦布爾陷落，也沒有見到白皮的援兵。

如今法國人抵擋希臘外防員，在雙方還沒有接戰的時候，穿得花裏花哨的法軍指揮官就被希臘外防員中的中國狙擊手所殺，一頭栽倒下馬，法軍大亂！

“殺——”

在中國人丟出的手榴彈的爆炸火光中，成千上萬的希臘士兵挺著上了刺刀的滑膛槍嗷嗷大叫著沖殺上去，

法國兵士氣低落，軟的像一塊豆腐。被火槍和手榴彈打散大亂的前軍，更是一塊嫩豆腐。

希臘人的沖鋒很快就變成了追擊，追在落荒而逃的法國兵前軍撞入了他們的後軍

“死——”狠厲的叫喝聲中，兩顆腦袋同時飛上了天。

希臘人軍官康士坦恩沒有用刺刀，比起刺刀他更喜歡用鋼刀。一抹寒光再從一名慌張的法國兵脖子間劃過，哧濺的鮮血噴了康士坦恩小半身。

沒有虛張聲勢的呐喊，也沒有多余累贅的花招。只一個簡單的‘刺’字，人數處於絕對優勢的希臘人殺的人數稀少的法國兵潰敗，丟盔棄甲。

“弟兄們，隨我殺啊！”鋼刀飲血，康士坦恩胸中的悍意更勝，搶身撞入一群法國兵戰士當中，寒光抖擻，抹血斷命。

仗著自己武藝不錯，也仗著身上穿戴的中國裝甲，康士坦恩是一馬當先。

“好。康士坦恩果然悍勇。”南華軍第七軍的副軍長於大海在後頭拍手叫好。

而戰鬥進行到這一步，希臘人已經勝券在握，他們以多打少，戰鬥結束後，從傷亡數字看，全軍也死傷不了幾個人。

肉搏戰只進行了兩刻鐘，法國兵盡散。