第2025章 攻心為上

噶爾丹首先介紹了西藏的情況，那就是西藏正享受著和平時光，明軍進駐西藏，得到了西藏各階層人士的一致擁護！

大明善待西藏黃教，宣布兩位大喇麻為大明國師，請了他們去過大明南京訪問，對黃教在西藏的特殊地位做了詳細的規定，活佛由朝廷來封，行“金瓶掣簽”制度，表明了大明朝廷與黃教的緊密關系。

應諸人的要求，噶爾丹著重對“金瓶掣簽”制度做了解釋。

“金瓶掣簽”是乃朝廷與黃教共同決定的制度，黃教的大喇麻轉世靈童需在朝廷代表官員監督下，經金瓶掣簽認定，包括了查驗、掣簽和確認後，報給朝廷批準，由朝廷派出大員主持，舉行坐床典禮（一個大喇麻在布達拉宮、另一個大喇麻在紮什倫布寺），活佛轉世靈童的尋訪、認定、繼位事務才最後結束。

不僅如此，大活佛的轉世亦要經朝廷同意，由朝廷冊封。

自朝廷有此制度以來，已經有二個大活佛的轉世得到了朝廷的承認。

這是一個雙贏！

黃教需要一個名份，朝廷統治西藏需要黃教的幫助，雙方各取所需，共治西藏，合作愉快！

噶爾丹是準噶爾部的小王子，說話很有力，讓諸蒙古人陷入了沉思中。

朝廷真的這麽好啊？

“朝廷對我教確實不錯！”甘當大師緩緩道：“朝廷撥出了巨款修繕寺廟，僅聖宮就得到了二千兩黃金和三十萬兩白銀的撥款！此事作不得假，本座曾經見過黃金與白銀的移交儀式，用在了聖宮，完全修葺一新，白天是金頂閃閃，晚上是耀眼生輝，如果你們到聖宮朝聖，就可以見得到了！”

此話令帳內諸人大感興趣，他們當中有人去過聖宮亦即是布達拉宮參拜，知道這座宮殿雖經過修葺，但並不算得上美觀，而朝廷舍得動用這麽多的金銀去修聖宮，說一千道一萬，財帛動人心，真金白銀最好使！

甘當大師說起朝廷對黃教各大寺院的支持，給錢給物，大力宏揚佛教文化，並舉行了多場從印度迎佛骨的盛大法事，乃佛教界中的盛事。

再有漢人入藏，自上而下，包括了朝廷官員對於黃教十分尊重，如朝廷駐西藏總督楊展就成了大喇麻收下的俗家弟子，時不時進聖宮參拜大喇麻，與眾喇麻坐而論道呢！

“竟有這等事啊！”眾人嘖嘖稱奇。

而明軍高官祁三升在旁邊聽得，差點沒笑出聲來。

祁三升的上司是楊璟新，是楊展的兒子，現為大明收復新疆的主將，楊璟新最怕別人說他憑父蔭而上位，因此不喜軍中討論楊展之事，祁三升還是首次聽聞楊展信佛之事。

楊展這個老賊頭、兵痞居然會放下屠刀，立地成佛？

那不如河水倒流還靠譜一點！

楊展為川中名將，八大王入川，楊展作為官軍，剿匪有責，與八大王激烈廝殺，八大王裹脅大量民眾從賊，楊展殺之，抱著“寧可殺錯也不放過”的心態，殺得那是人頭滾滾，別人說八大王殺人不眨眼，楊展則是眨眼就殺人。

千秋不朽業，盡在殺人中！

楊展到中東參戰殺包頭佬，入蒙古和進藏，都是不從者殺，端的是殺人如麻！

有人說楊展有日記每天記下他殺多少人，但記著記著就不記了，因為殺的人實在太多了！

至於“記日記”這種事情本不應是大老粗楊展做的雅事，是今上給將軍們布置的任務，告訴他們說以後退休了就可以寫回憶錄，揚名立萬的同時也掙點銀子花用，於是很多將軍就記起了日記。

楊展幹過一件離譜的事件是祁三升知曉的，那就是有一次楊展手下的軍法處處長送上一份犯人處置意見書，分為輕罪與重罪，輕罪不致死，重罪也有商量，豈料楊展接過名單就在上面畫圈簽字，批上“一律槍決，以免麻煩”八個字。

圓圈畫大了，寫簽呈的軍法官的姓名也被圈在內，處長用手一指說：“這是法官。”楊展這時才意識到圈圈沒有畫準，一面改，一面說：“法官不殺。”

這麽糊塗的事情都做得出來，你都不知道楊展以前稀裏糊塗地殺了多少人！

他可謂是雙手沾滿鮮血，如今居然青燈古佛，佛前下跪，虔誠地禮敬朝拜。

想到老魔頭拜佛的情景，祁三升都不禁打了一個寒噤！

但，這招很好使！

無論是西藏上層還是準噶爾部的貴族們都知道漢人們自高自大，以自己的文化為傲，看不起周邊的部族，視周邊部族為蠻夷。

如今漢人高官也信了藏傳佛教，這就表明了大明朝廷的態度！

那是真心地對待聖宮與喇麻的！

詩經名句有“投我以木瓜，報之以瓊瑤”，哪怕準噶爾部的首領們對大明不以為然，但大明善待西藏聖教（黃教）的誠意殷殷，不由地觸動了他們心中的柔軟。