第1269章 夜茶

商量已定，大臣們告退，邁出宮門時已經是滿天星鬥高掛，今夜星光燦爛，堵胤錫忍不住道：“明天是一個大睛天！”

“大晴天！”諸人面帶笑容，紛紛說道：“大睛天！”

興致來了，馬士英提議大家喝夜茶去，這是粵人的習俗，被帶到了南京。

南京是首善之地，有錢有閑的人大把，男人不喜歡逛街的多，又不想睡覺這麽早，於是晚上出來喝夜茶，已成風氣。

首輔相召，大家說好啊好啊，楊天生說我有地方，於是由他帶隊，前往秦淮河邊的“山茶居”，沿途驚動諸人啊，當大夥兒看到這麽多大官進了山茶居，嗬嗬，這廣告打得夠犀利。

進內一看風格，儼然是倭制。

周邊環境花卉樹木精心裝修，茶室呈書院裝修，即四張半榻榻米面積，踩著倭式地板，大家坐著倭式蒲團、傳統的倭式裝飾，滿滿的和風韻味。

和風，就是唐風，墻壁上掛了一幅茶詩，詩名為《與海公飲茶送帰山》，作者是52代天皇神野，也就是嵯峨天皇，詩曰為：

“道俗相分経數年，今秋晤語亦良縁。

香茶酌罷日雲暮，稽首傷離望雲煙。”

詩中茶的韻味不錯，倭國天皇有水平，這是一首漢詩，原本就是漢語寫就。

在倭國奈良時期（公元710~784年）即中國隋唐時期，日文假名（如今看到の蚯蚓文）尚未發明之前，日本是通用使用漢字的，並引進大量中國典籍，漢詩也因此大受日本人歡迎。尤其在初唐、盛唐時期，向唐朝派遣遣唐使，將大唐文化帶入日本，倭國是如此的景仰大唐，以致於他們如是說：“大唐的詩，如同最美麗的長天，讓人只能仰視。”

所以寫漢詩對於日本當時的文化人來說，是一項基本の技能，不會寫的話，就OUT了！

漢家動亂，舊明被韃靼人吊打，倭人看在眼裏，說明人不過爾爾。

但當台灣顏常武崛起，他的戰列艦得到了倭人深深的敬意，更隨著新明開張，倭人對於新明與東南國的熱衷已成狂潮，在倭國上層，如果不會說漢語，又OUT了！

許多倭人只要有機會，就會移民，他們有黃金白銀，是中華小跟班中最富的，帶資入戶，插隊無妨。

由於歸化倭人很多人有錢有文化，屬於倭國精英，流失嚴重，以致於幕府向新明與東南國抗議，導致中華收緊歸化尺度，讓倭人們深感遺憾。

衣著質地上乘，精心打扮、年青的倭女們溫柔斯文，說著一口流利的漢語，以致於大夥兒差點以為是漢女假扮的。

但當楊天生用倭語與她們對答，她們的倭味兒很明顯，大家才相信她們真的是倭女。

“這裏是倭人與我們的人合資開辦的，使用倭式風格經營，有點新奇，客人還是不少！”楊天生說道：“嘗嘗倭國茶吧，茶具也是倭國的，倭式的點心不錯，白天還有河豚吃！”

頻頻為山茶居打Call，一問之下，原來是他在倭國小妾的妹妹旅居南京經營的。

新明重啟之後，到南京來的外國人不斷增加，尤以倭人為盛。

他們到達南京，發現南京真是人間天堂，民眾彬彬有禮，物質極大豐富，文化娛樂令他們樂不思倭，居留在南京的倭人漸多，成為了國外最多倭人的集散地！

倭國實行閉關鎖國，能出國的非富即貴，他們有足夠的資金可供在南京揮霍，同時，由於新明允許外國人投資，這是一個大帝國的自信，倭人們重資投入新明產業，得到豐厚的回報，也就可以支持在南京的花天酒地。

女老板出來見客，三十多歲的女郎，長得十分標致，珠圓玉潤，穿著正統倭服，漢名叫做山水仙，她用流暢的漢語與楊天生談笑不忌，但僅對他而已，對其他人則以禮相待，一絲不苟。

該女郎的漢語說得好，還能引經據典與在座的大員們對答如流，再問下去，她居然是倭國一個大名的女兒。

黑色陶器，幽暗的色彩映襯出精致的點心，美女手腕如玉，點炭火、煮開水、沖茶，然後依次獻給賓客。

客人們雖是大員，但也風雅，恭敬地雙手接茶，先致謝，爾後三轉茶碗，輕品、慢飲、奉還。

……

“倭國的茶道，確有它的獨到之處啊！”楊鋮新欣然道。

坐旁邊的山水仙微皺一下眉頭，但隨即舒展。

弱國無交外，山水仙故國是日本，倭國是貶稱。

不怪得明朝大臣稱呼倭國，蓋因他們的顏大龍頭，哪怕是納了幕府大將軍之女，也是口口聲聲地說倭國。

他這一定來，臣民們也就跟著叫倭國了！

茶室中的大臣們說著倭國長倭國短的，山水仙很不開心，假托身體不舒服告退了。

大臣們屏退了侍女來說悄悄話，馬士英敬大家一杯，感謝大家的支持。