第0377章 顏大少的倭式婚禮

不算酒後亂性，女孩子是他正牌侍妾。

櫻姬！

倭國前大禦所德川殿下的養女（實際不是親生女兒，來自德川家族），名叫櫻姬，十分幼齒，長得肌膚如玉，顏值上乘，溫柔得不得了，對顏常武言聽計從！

她是顏常武的側室，早有婚約，難得他這次來江戶，幹脆讓她來侍候他。

既然屬於自己的，顏常武也就心安理得地受用了！

櫻姬嫁妝高達一百二十八萬兩銀子！她並不恃此生嬌，而是脾氣極好，而且顯示出了很高的文化修養，琴棋書畫樣樣拿手，顏常武：“……”

怎麽我見過的倭人的中華書法和中華話都比我好？我納進的女孩子個個中國國學知識淵博勝過我！

感覺到鴨梨山大啊！

乘著這次機會，德川家光為他舉辦了一個倭國神前式婚禮，神前式結婚儀式起始於日本室町時代（即日本戰國前），是當時武官家庭最為盛行的一種結婚典禮。禮節較為繁多。

首先選擇皇道吉日，日本擇日的方法叫六曜：先勝、友引、先負、佛滅、大安和赤口，結婚日選在大安日。

因為是神前結婚，重點是“神”和新婚夫婦，他們請的賓客並不多，除了德川家族之外，臣下只請了禦三家，即尾張、紀伊和水戶藩的藩主，禦三家制度是老烏龜德川家康所創，其義在當將軍家沒有後繼者之時，以水戶家作為將軍繼承人產生的監督，而繼承人則在尾張、紀伊兩家產生，因此禦三家與江戶幕府關系非淺，故請了他們。

不過消息傳得很快，在江戶的各地大名“留京辦”的人員們，立即采辦禮物，送到了顏大少的軍營裏，堆滿了一個帳蓬！

事後計算，大概值三十萬兩銀子！

倭國金銀之多，可見一斑！

而東南軍的武將們則成為了顏常武這邊的客人，他們穿著軍裝，顯得十分威風，氣勢絕對不遜色於倭人的權貴。

他們都非常的年輕，朝氣蓬勃，而且身材高大，普遍比倭人高上一個個頭。

顏常武憑借著軍人的敏感注意到倭國的上層權貴們看著他的部下的那種目光，非常地奇特，似是覬覦什麽好貨色一樣！

神前式婚禮分三步：準備、儀式和“披露宴”，忒夠繁瑣。

大婚那天新人去得比較早，新娘的衣著要花上很長時間，穿的“白無垢”是一種很復雜、很多層的和服，而且上面還有很多附有寓意的配飾。頭上的“帽子”叫做“角隱”，顧名思義就是把新娘的“犄角”藏起來，到了新家隱去壞脾氣。

腰帶很漂亮，在外面看，腰上鼓出來一塊，好像個枕頭。

手裏拿的扇子叫做“末廣”，寓意道路越走越寬。還有很多小飾物，就不一一細數了。

新娘子光是穿衣服就要一個小時，這還是在專業人士的幫助之下完成的，而新郎官顏大少同樣穿著和服，相對簡單的多。

儀式開始前，客人們首先入場，新婚夫婦稍後在“鼓瑟吹簫”的吹吹打打伴奏下入場。

祭祀先吟誦祝詞，然後用一個白幡在我們頭上甩幾下，不知道是不是“惡靈退散”的意思。

接下來新婚夫婦先上一些樹枝，說這是“榊”，

在賓客們的見證下，新婚夫婦於神前發誓，結為夫婦。

本來應該由新郎官說的，不過顏大少的日語不太好，怕神聽不懂，由新娘子用日語來說了，大意就是“我們在神的面前，約定成為夫婦。堅定地發誓從此以後，我們同心以堅貞的愛和信賴彼此互助，同甘共苦，共築一個美好、正向的家庭。”

櫻姬說完，與顏常武一起向著神靈鞠躬表示敬意，這時怪事發生了！

在他們面前的神像不知道因何故，突然自腰際裂開！

眾目睽睽下，所有的人瞪直了雙眼！

他們所去結婚的神社供奉的是江戶城的一個守護神，相當於土地神，神名為雲頭神。

倭國神靈眾多，古時的日本人什麽都可以將其神化（象與幕府軍和東南軍作對的島津忠恒和毛利秀元照樣死後成神），號稱有八百萬神明之多，按倭人想法，依兩家人的的身份，最有資格接受新婚夫婦發誓的是倭國大神靈“天照大神”。

再有就是老烏龜了，江戶幕府第一位大將軍德川家康死後成神，神名為東照神君，是江戶幕府的守護神，他肯定有資格接受新婚夫婦的發誓（不說什麽，他輩分高啊）。

不過，顏常武的身份太特殊了，他不想牽涉過多的政治，須知以後他的一舉一動都會上史書的！

想想，日後雄霸海外的大皇帝，向倭國的神靈低頭？！

因此代表他與倭國合議婚禮進程的甘輝無論如何都不同意在天照大神和東照神君面前進行婚禮儀式，最終選了雲頭神作為婚禮的見證，如此櫻姬相當於江戶的女兒出嫁，接受江戶神靈的祝福。