第0235章 敢犯持吾令旗者之人，雖遠必誅！

“江邊鼓吹何喧闐，商行賈舶相往旋：珊瑚玳瑁傾都市，象齒文犀錯綺筵；台浦明珠連乘照，日南火布經宵燃……”此詩出自明末天啟年間韓上桂的《廣州行呈方伯胡公》，此“方伯胡公”即為時任兩廣總督的胡應台。從這首詩裏，我們一方面可以感受到400年前古代廣州商業所築起的無邊繁華，而更為重要的一個方面；是其海外貿易的帶來的繁華，畢竟，珊瑚玳瑁、象齒文犀、日南火布之類來自海外。

縱貫明朝統治期間，“海禁”一直是明政府對海洋的基本政策，不僅遠洋性質的海外民間貿易被禁止，明政府甚至不容許百姓進行捕漁業及沿海貿易。

不過上有政策是下有對策，既然官方不許，那就走私好了！

官府明面上不許外貿，福建的關稅收入，萬歷初年只有兩萬兩，崇禎最高時也不過五六萬兩，但據史志宏《明及清前期保守主義的海外貿易政策形成的原因及歷史後果》一文估計，從隆慶五年到明末的七八十年間，僅通過中國—呂宋一墨西哥這條太平洋“大帆船貿易”路線流入中國的美洲白銀就不下6000萬比索，折合成庫平銀當在4000萬兩以上。再加上倭國的銀子呢？通過馬六甲海峽來的銀子呢？

這麽多的銀子流入，就有價值這麽多銀子的商品外流，絕大部分都是通過了走私方式賣到國外，賺回銀子。

明代的外貿中心是福建，外貿對象則主要是南洋，次為日本。

再有江南走私，而廣東外貿，亦非常興旺，當時，不僅外國商船進入廣東沿海港口日多，而由廣東啟航前往、西洋的商舶也不少，明末屈大均記載：“廣東望縣人多務賈，與時逐以香糖果箱鐵器藤蠟番椒蘇木蒲葵諸貨，其南走澳門，至於紅毛、日本、琉球、暹羅、斛、呂宋等，帆綽二洋，悠忽數千裏，以中國珍麗之物相貿易，獲大贏利。”

瞧，廣東走私路線，無能力者，運貨到澳門，給那些紅毛番（就是葡萄牙人，不過統稱紅毛番）的大貨船運走。

有能力者，不受葡萄牙人的盤剝，上大海船，揚帆海外，到達紅毛、日本、琉球、暹羅、斛、呂宋等地，直接與各地夷人進行交易。

海商有錢，但海商的危險也極大！

天災：台風襲來，人船俱毀！

明白為什麽媽祖的信仰在海邊是如此的堅定？

那時期的船只都是木制，在大自然的偉力下脆弱無力，無能為力，只能求神拜佛。

天災之後，還有人禍。

海商們辛辛苦苦跨海，就有人眼紅想賺快錢，那就是海盜！

有象劉香、李魁奇這些本土海盜，也有念著《聖經》“汝不可殺人”的紅毛兼職海盜，更有甚者，直接對海商們下手，吃大戶的紅毛番地方當局！

譬如1603年，殺遍歐亞非的西班牙強盜終於對在呂宋做生意的華僑動手。他們造謠說華僑和明政府勾結，要攻打呂宋，於是將大炮架到華僑們的駐地，將華人做生意的市場轟成白地。

在西班牙人的欺壓下，華人們憤而起義，聚集上萬人與西班牙人作戰。

然而西班牙人早有準備，他們聯合當地的邦牙牙人和800日本人圍攻起義華人，用炮轟，用槍殺，用劍砍，殺得當地華人血流成河。據史書記載，當地華僑被殺害了兩萬五千名，僅余300口。

這當中，就有不知道多少的華人海商。

可憐呂宋海邊骨，猶是深閨夢裏人！

消息報到明朝朝廷，對於華僑的死，當時的萬歷皇帝毫不在意。原來對於朝廷來說，只有待在國內的才叫同胞，出了國就成了亂民。他們無論受到什麽欺侮，都不關朝廷的事。對於這些華僑的死，萬歷皇帝甚至要幸災樂禍。仿佛在說：“看吧！這就是離開我的統治範圍的後果！”

萬歷皇帝還是起草了一封詔書《諭呂宋檄》，“斥責”屠殺華僑的西班牙人，要他們不要再行如此不人道之事。對於他們的屠殺行為，皇恩浩蕩的萬歷皇帝不忍加誅，“其海外戕殺姑不窮治”，要求西班牙方面“當思皇帝浩蕩之恩，中國仁義之大”。

更令人齒冷的是，萬歷皇帝又在文中聲稱：“中國四民，商賈最賤，豈能以賤民興動兵革！”那些在海外的華僑，滯留外國，不返祖國，不祭祖廟，為他們父祖兄弟所共棄。所以，他們是死不足惜，根本無需大明出兵拯救。由此，華僑被明朝開除了國籍。

而獲知此消息的西班牙人更是有恃無恐，他們怎麽也沒想到，強大的明朝居然會那麽“寬宏大量”！由此海外華人真正成為了俎上魚肉。

不僅西班牙人，華人到東南亞貿易經商，受夠了各種各樣紅毛番的氣，你的母國都不支持你了，也別怪外人對你不客氣了！