第80章 080（第2/3頁）

“你的文章，有山海之局，漆黑前行之時，有這群人，方始世人靈魂不受墮落，才能等來覺醒之機，文人風骨，你文中雖只寫個人，卻留白在了歷史裏，實乃精妙。”

文人多謙遜，若是旁人如此誇贊，顏鶴卿多半也是一句“謬贊”回之。

但燕驚雙誇他，顏鶴卿唇角微有弧度：“驚雙，你懂我。”

不過，旁人的想法，顏鶴卿亦有如此想法。

只他相信燕驚雙的實力，所以他是期待著燕驚雙的文章能給到他什麽不一樣的驚喜。

於是顏鶴卿多問了一句。

“驚雙，那你覺得你與我的文章又有何不同。”

燕驚雙摸了摸下巴，好似思考，過了會，燕驚雙偏頭看他，眉眼閃過幾分笑。

“顏鶴卿，你可聽過一個詞。”

“——山鳴谷應。”

彼時，山長的聲音亦悠悠響起。

“武者最惜英雄，文人最敬風骨。”

“此乃燕學子文章之始。”

燕驚雙的文章從一開始似乎像是有些偏題，講得不是文人風骨，而是歷史上赫赫有名的武者戰將。

有坦然赴死，藏劍於魚腹以刺吳王的刺客專諸，最後被剁成肉醬。

有精忠報國，為國征戰沙場的嶽飛，最後被奸臣冠以莫須有的罪名遇害。

有歷史第一猛將項羽，最終卻是自刎烏江，這般氣魄也才配得上“生當作人傑，死亦為鬼雄”這一句。

……

武夫赤血，亦是風骨。

只是這樣的人，在武者裏，會稱上一句英雄，不論是無名英雄，末路英雄或是一代梟雄。

而文人的風骨，亦是一份不露殺機的英雄氣魄。

這一句，也將燕驚雙前面的“偏題”，巧妙地引轉了回來，變成了主題的鋪墊和側面表述。

也將“文人風骨”四個字增加了一層沉甸甸的厚度。

但如果燕驚雙後續是以顏鶴卿先前的文章論點來表述，有顏鶴卿的珠玉在前，燕驚雙無法有讓眾人眼前一亮之效。

而剛剛燕驚雙同顏鶴卿說的“山鳴谷應”四個字，亦是有人聽見的。

若是同顏鶴卿論點表述一致，是構不成這四個字的。

文章有了拐彎，燕驚雙果然還是論述到了文人身上。

但隨著山長的講述，眾人臉上起初有些看不上或是百思不得其解的神情，也快速發生了改變。

驚詫，訝異，震驚。

乃至於——

欽佩。

第一次，這群清高的學宮學子落在燕驚雙的目光裏，有了“欽佩”二字。

燕驚雙的文章裏提到的文人，同顏鶴卿文章裏所言的是不一樣的。

甚至可以說是，天差地別。

顏鶴卿文章裏所言之文人皆是在歷史上有名有姓的人物，且都是壯烈事件，所以格局龐大，有山海之勢。

而燕驚雙在提及她筆下的文人之時，卻說上了這麽一句話。

“吾將所言之文人，雖互不相識，卻有共同一點，他們都喚無名。”

一開始，眾人並不知道這句話是什麽意思。

但聽完燕驚雙整篇文章後，才明了這句話的意思。

燕驚雙筆下之文人，沒有一個是在歷史上有名有姓的，大多時候他們可能只是存在於野史或者某種雜記裏的無名路人。

他們所行之事，也不是什麽壯烈事件，興許只是一件微末小事。

可就是這樣的微末小事，卻在細節裏成就了一個個平凡而偉大的文人風骨。

譬如，一位貪錢的書院先生，卻在戰亂之時，將所有積蓄拱手交給外敵，只為了保全他這一書院學生的性命。

生性懦弱的後宅女子，卻在街上聽聞有那墨客辱罵她所敬重的大儒之時，會鼓起勇氣大聲為其辯駁。

流落街頭的斷臂落魄文士，會在小孩施舍給他一個饅頭後，用僅剩的一只手給小孩回以道謝禮。

……

如此種種，沒有波瀾壯闊，不是生死當前。

可那些微小而又震撼的瞬間，卻讓眾人在山長的表述裏，在燕驚雙的文章裏，看到一個又一個有血有肉的無名人物。

血肉成了風骨的土壤。

雪滿長安道，卻凍不死赤血風骨。

這是燕驚雙文章的結尾。

作者有話說：

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。”出自《正氣歌》

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自《漁父》

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”出自《赴戍登程口占示家人二首》

“生當作人傑，死亦為鬼雄”出自《夏日絕句》

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