第五十六章 抽絲剝繭

讓蔣白棉感到慶幸的是，因為荒野流浪者們堵在中心廣場，攻打北街，歐迪克沒法返回獵人公會，只能滯留在城主府。

這樣一來，他們不僅能夠把車還掉，而且還不需要輾轉聯系，以尋求審問假“神父”的機會。

這不是靠一份特別通行證就能做到的事情。

進入城主府，在偏廳內見到歐迪克後，蔣白棉一邊將車鑰匙扔了過去，一邊直截了當地問道：

“假‘神父’醒了嗎？”

她的潛台詞是“你有沒有完成第一輪的審問”。

歐迪克輕輕頷首道：

“他確鑿無疑地相信自己就是‘神父’，預備的計劃是：引我們上鉤，找機會‘催眠’我，讓我成為他的幫兇。這個過程中，依靠預先埋下的種子，掀起巨大的騷亂，為最後的刺殺制造最合適的環境。”

“如果不是知道許城主在獵人公會就差點死去，這個計劃乍一聽還挺像真的。”蔣白棉做出評價。

商見曜隨即補充道：

“可惜他太弱了，承擔不起這樣的計劃。”

這話說得歐迪克突然有點尷尬，因為面對這麽“弱”的對手，他卻幾乎沒發揮什麽作用，剛開始沒多久就陷入了噴嚏地獄。

蔣白棉沒浪費時間去瞪商見曜，轉而問道：

“有弄清楚雷雲松、林飛飛他們同伴的下落嗎？”

這才是她最關心的問題。

歐迪克搖了下頭：

“假‘神父’將他們交給了一個綽號‘啞巴’的人，準備用在刺殺成功後的栽贓陷害上。

“他不清楚那個‘啞巴’長什麽樣子，住什麽地方，只靠‘反智教’內部約定的聯絡方式溝通，而現在北街之外太混亂了，我們沒法用相應的手段聯系。”

蔣白棉聽完之後，若有所思地說道：

“這個‘啞巴’會不會是真正的‘神父’？

“他和假‘神父’之間的聯絡和溝通其實是一種‘催眠’？”

“有可能。”歐迪克也有這方面的猜測。

他們目前的共識是：

假“神父”是被真正“神父”催眠或者篡改過記憶的覺醒者，所以，他發自內心地認為自己是真“神父”，並按照教派高層的指示，完成著各種任務。

而那個高層大概率就是真正的“神父”。

同時，他還可能是合作者“啞巴”。

這個時候，商見曜忽然問道：

“為什麽假‘神父’也會‘催眠’？”

“真‘神父’專門找會‘催眠’的覺醒者？只有這樣，才能制造完美的替身。”蔣白棉猜測道。

假“神父”如果不會“催眠”，那不僅別人不會相信他是真“神父”，他自己也會懷疑，從而動搖相應的認知。

歐迪克下意識說道：

“怎麽精準地找到會‘催眠’的覺醒者……”

覺醒者不僅數量很少，而且還都習慣掩蓋自身能力的特點。

話未說完，歐迪克突然頓住，因為他已經想到了答案。

商見曜則頗為興奮地說道：

“每次‘反智教’誕生一批覺醒者，都要決出一個‘神父’。”

三月執歲“末人”的領域在催眠、記憶方面，信仰祂的教派內，相應領域的覺醒者數量雖然沒法說肯定占據絕對優勢，但必然不會少。

“當擁有‘催眠’能力的覺醒者達到一定數量後，就把他們放在一起，關在某個地方，彼此‘殘殺’？最後，走出來的是一個真‘神父’和多個假‘神父’？”蔣白棉嘗試著翻譯商見曜的話語。

她越想越覺得這有可能是真的。

這完美符合“反智教”的教義！

“絕大部分人不需要腦子，只是一個傀儡一個末人，思考的事情就交給對應的神選者……”蔣白棉又感慨又好笑地說道，“我之前對‘反智教’的理解還是太淺薄了，他們在作為教派中堅力量的覺醒者群體裏竟然也這麽弄，真是知行合一啊……”

這是什麽精神！

感嘆中，蔣白棉眼角余光發現商見曜隱有點蠢蠢欲動。

她有充分理由懷疑，這家夥想競爭真“神父”這個身份。

雖然蔣白棉不覺得他一定能用“推理小醜”把真“神父”搞定，甚至有可能被對方反向“催眠”，或者篡改記憶，但最終的結果說不定會是真“神父”努力地為這個假“神父”收拾爛攤子，在歷經多次後，異常嫌棄地決定把他踢出“神父”隊伍這個行列，然後詫異地發現，這家夥帶走了所有假“神父”，重新組了個“神父兄弟會”，只留下真“神父”一個人孤孤單單留在原地。

呼……蔣白棉吐了口氣，決定把這些胡思亂想拋到腦後。

既然沒法從假“神父”那裏獲知真“神父”和魏鈺他們的行蹤，蔣白棉只好轉而問道：