第494章 就於現在！出陣！（第4/8頁）

蒲生一直都是一個表情不多、話不多的人。

從剛才開始，就一直擺著一副像是剛剛有親人故去的“死媽臉”。

但在聽到侍者剛才的這句話後，蒲生的眼瞳深處情緒蕩漾。

他再次拔出腰間的雷走，然後將雷州豎起，令刀尖直指天空。

因為太刀是專門用於馬戰的刀，所以太刀的長度往往要比打刀要長，為了方便在馬背上劈砍，刀身的弧度也基本要比打刀要大。

不過這也不是絕對，有些打刀的長度、弧度與太刀別無二致。

緒方的大釋天便是最好的例子。

緒方的大釋天雖是打刀，但刃長卻有75cm，刀刃的弧度也很大，是典型的“和太刀沒啥兩樣的打刀”。

蒲生的雷走的刃長比緒方的大釋天要長上一些，換算現代力求的厘米單位，雷走的刃長約為77cm。

蒲生細細地打量著手中刀尖指天的愛刀。

在冬天暖陽的照射中，雷走的刀身在光線的照射下，閃著清晰的藍光。

望著愛刀，蒲生用只有自己才能聽清的音量低聲說道：

“如果真能讓勇武之名永留青史就好了……”

蒲生的這道呢喃剛落下，一道響亮的通報聲突兀地響起。

隨後一陣由遠及近的腳步聲傳來。

來者，是老中松平定信的使者。

……

……

松前城，西北角某處——

看著身前的景象，瑪卡鬧心情大好。

目前呈現在瑪卡鬧眼前的景象，像極了佛教裏面的地獄。

到處是血，到處是斷肢殘骸，到處是哀嚎與慘叫。

就在剛才，瑪卡鬧親率著一批人突襲了這條街道。

僅片刻的功夫，瑪卡鬧他們便用著他們阿伊努人最擅長的箭術，血洗了這條街。

一種復仇的快感，自瑪卡鬧的心間湧出，然後傳遍全身。

看著街道上的那些和人的屍體，瑪卡鬧的心情更是暢快到恨不得直接大笑出聲，直到笑出眼淚為止。

瑪卡鬧是在父親的那一輩，入住松前城，成為了松前城的歸化蝦夷的一員——在瑪卡鬧的父親領著他母親入住松前城時，瑪卡鬧還沒出生。

入住了一年之後，他們才誕下了瑪卡鬧。

許多決定歸化和人的阿伊努人，都是因為這麽一個原因——受到他人花言巧語的蒙騙，以為“和人地”是一片樂土。

瑪卡鬧的父母就是典型的例子。

誤以為成為歸化和人就能過上比以前好得多的生活，直到真的入住“和人地”後，才發現——完全不是這麽一回事。

瑪卡鬧對和人們的記憶，就是“被歧視”的記憶。

即使穿上了和人的衣服，和人們也認為他們仍舊是一幫蠻夷，只不過是一幫穿上了衣服的猴子而已。

對他們這些歸化蝦夷的歧視，體現在方方面面。

比如：在歸化蝦夷走在街上時，對他們投去異樣的目光。

再比如：認為歸化蝦夷都是一幫又懶又笨、幹起活來總想著小偷小摸的家夥，所以不願雇傭歸化蝦夷。

久而久之，因在城內遲遲找不到合適的工作，許多歸化蝦夷決定走上歪路，決定靠謀財害命來討生活。

而這些走上歪路的歸化蝦夷，令歸化蝦夷的整體名聲、形象再次下滑。

使得和人們更加歧視歸化蝦夷。

於是，惡性循環便這麽誕生了。

瑪卡鬧就是“因被歧視，於是走上歪路”的典型例子之一。

他曾經是一家布料店的員工。

是那家店內唯一的一名“非和人”員工。

店主之所以雇傭瑪卡鬧，也不是因為他不歧視歸化蝦夷。

而是因為雇傭歸化蝦夷比較便宜。

許多店家都不願雇傭歸化蝦夷，令歸化蝦夷們極難找到一份事來做。

這使得各個店家有充足的余裕用低價來聘請歸化蝦夷們——什麽？你嫌低？那你去找別家吧，看看別家的人願不願意雇你。

因歸化蝦夷們別無選擇，所以就只能接受如此不平等的待遇，明明幹著和其他和人一樣或更辛苦的活，但卻拿著遠比其他和人更低廉的工資。

那時還只有14歲的瑪卡鬧，雖然在生活中的方方面面都飽受著歧視，但他仍心向美好的生活。

他心想著：努力工作，努力攢錢，日後娶一個和人妻子，生個混血兒出來，接著再讓兒子去娶個和人妻子……

只要這樣一代接一代地混血下去，就能讓自己的子孫後代不再擁有阿伊努人的容貌，變為徹徹底底的和人。

抱著這樣的美好願想，瑪卡鬧傾盡自己所有地努力工作著。

然而僅過了半年的時間，變故便出現了。

店內錢箱內的錢突然失竊。

瑪卡鬧從頭至尾連這錢箱到底是放在哪的都不清楚。