第四百一十五章 真經

這呆子一說，沙僧和悟空才意識到，果真，師徒四人都化了凡胎，就連白馬亦然，卻唯有玄奘的“屍體”還未落下。

那接引佛祖笑道：“玄奘法師，你這是凡心未泯，由此洗滌不得凡胎。但仍無妨，你心有佛心，縱不化去凡胎，亦能修成正果也！”

玄奘默然不語，他卻知道這佛祖所言何意，便只是雙手合十，表示感謝。

那八戒和沙僧雖覺得古怪，倒也無甚。反而悟空目光微微凝起，想到了什麽，但卻也未多言。

他們幾人，只一齊歡聲相和。佛祖撐著船，不一時穩穩當當的過了淩雲仙渡。

玄奘看到了岸邊，便輕輕的跳上彼岸，只覺得渾身無比沉重，那三個徒弟跳上來，卻一身輕快。卻原來他三人洗去凡胎，已成就了各自的“佛果”。

有詩為證，詩曰：

脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。

今朝行滿方成佛，洗凈當年六六塵。

這接引佛祖，可謂是有廣大智慧，傳授了登彼岸無極之法。一時，三個弟子道行圓滿，修為大進。那玄奘雖並未洗滌凡胎，但有佛心，也能體會得到其中的大智慧，亦所獲匪淺。

四眾上岸回頭，連無底船兒卻不知去向。眼見著靈山就在跟前，玄奘忽然轉過身來，面向三個徒弟，道：“行者，八戒，悟凈。你三人伴隨我一路，不知過了多少裏，經歷了多少劫。如今終於要功德圓滿，修成正果，貧僧在此言謝了！我等原是只有師徒之名，而無師徒之實，此番離去，當可各自輕松放下。”

那八戒和沙僧聞言，甚為惶恐，連連說道：“我等因西行事，下界修行，望能成就正果。但如無師父，縱使再怎麽修煉，恐怕也難能成就。此番功德圓滿，多虧了師父提點，否則仍在山下當妖怪哩！師父何出如此惶恐之語？縱再怎麽說，你也是我等的恩師！”

悟空也道：“師父，俺行者是你的徒弟，悟空卻也曾教授與你。各自獲益，兩不相謝，彼此皆扶持也。至於八戒和沙僧，虧得師父解脫，借門路修功，幸成了正果，如不知恩，當難圖報；師父，你看這面前花草松篁，鸞鳳鶴鹿之勝境，比那妖邪顯化之處，孰美孰惡？何善何兇？”

玄奘大是感動，與三個徒弟愈發交心。漸漸地，他竟也覺得那沉重的身軀似乎被釋放了一般，身輕體快，步上靈山，早見那雷音古刹：頂摩霄漢中，根接須彌脈；寶閣珍樓放霞光，護法堂前噴紫焰。優缽花香，浮屠塔現，正是那地勝疑天別，雲閑覺晝漸。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法殿。

這靈山，原是在荒漠之中，那佛殿甚是簡陋，卻取“處處菩提”之寓意。但自三乘法起以後，寶殿也愈發金碧輝煌了起來。師徒們逍逍遙遙，走上靈山之巔，又見青松林下列優婆，翠柏叢中排善士。卻是那優婆塞、優婆夷、比丘僧、比丘尼眾，早在此迎接這師徒四人。

玄奘見狀，雙手合十，就行禮。那眾卻慌忙合掌道：“聖僧且休行禮，待見了牟尼，卻來相敘。”

悟空笑道：“早哩！早哩！且去拜上位者。”

遂與那八部天龍，諸多比丘、比丘尼，直至雷音寺山門之外。那廂有四大金剛迎住高聲道：“聖僧來了！”

那金剛著一個轉山門報與二門上四大金剛，說玄奘到了；二門上又傳入三門上，說玄奘到了；三山門內原是打供的神僧，聞得玄奘到時，急至大雄殿下，報與如來至尊釋迦牟尼文佛說：“玄奘到於寶山取經來了。”

如來佛祖大喜，即召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍，兩行排列，卻傳金旨，召玄奘進。那裏邊，一層一節，欽依佛旨，叫：“聖僧進來。”

此番場景，甚為宏大。但他們來到，釋迦牟尼當早有安排，如此聲勢所謂何意，無過於是把這佛門大法傳承過去，師徒四人自無不知的道理，各自恭恭敬敬，以免怠慢了。不多時，便循規蹈矩，各自進去。

卻見那聖僧前者白馬，悟空、悟能、悟凈，牽馬挑擔，徑入山門。四眾到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜。拜罷，又向左右再拜。各各三匝已遍，將通關文牒奉上，如來一一看了，還遞與玄奘。

玄奘俯囪作禮，啟上道：“弟子玄奘，願能普度眾生，遂在東土大魏皇帝指派之下，遙詣寶山，拜求真經，以濟三界。望我佛祖垂恩，早賜回國。”

如來方開憐憫之口，大發慈悲之心，道：“昔年盂蘭盆會，我與那金闕玉晨大帝有過約定，如能普度眾生，可遣佛門東傳，作為那諸子百家的中的‘釋家’。但三界之中，雖天高地厚，卻物廣人稠。凡人多貪多殺，多瀅多誑，多欺多詐；不向善緣，不敬三光。非善法論不能及。我因此將佛門大法修成經藏，把那三乘法，分為三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。這三藏：有法一藏，談天；有論一藏，說地；有經一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門。”