第三百三十七章 太上

鎮元子說到這裏的時候，那孫行者也被勾起了好奇之心。

他也不知鎮元子所說的是何人，但既然話已至此，卻是不耐了，急躁問道：“老倌兒，你說的到底是誰？這三界仙神，鮮有俺不認得的。但卻未曾想過到底還有何人，能夠及得上玉皇大帝。你說的，總不會是太上道祖吧？”

玉皇大帝歷了無數劫難，地位崇高。三界中，大神通者雖無數，但大多都要低於玉皇大帝。

無論是酆都大帝這等神尊，還是如四禦這般大帝，甚至即便是如來佛祖、金闕玉晨大帝這等佛道執牛耳者，從地位上來說，也是要比玉皇大帝稍低的。

若如此，除了那道祖太上老君，孫行者實在是不知還有何人了。

鎮元子也不再賣關子，說道：“非是那太上道祖，道祖一氣化三清，卻無地仙之稱。我所說的那人，汝等當也都聽說過，便是那大神女媧。”

“女媧！？”

玄奘師徒四人都沒想到，鎮元子竟然會說出這個名字。

女媧是何人，玄奘師徒四人自然不會沒有聽說過。不過，卻又太過遙遠，甚至是“渺小”。

究其原因，當是女媧早已不復在三界中了。有關她的傳說，究竟是否誇大幾分，或者又有幾分真實，都是很難道述的。

而道門另有一種說法，便是那女媧大神，乃是太上八十一化中的一個存在，就似那“一氣化三清”一般。不過鎮元子既然如此說，也足以看得出，那女媧大神應當不會僅僅是一個化身。

不過孫行者對此說法，顯然並不買賬。只見他笑道：“老倌兒，你休要騙俺。你當俺不知？那女媧乃是太上道祖八十一化中的一人，恰如那三清一般，如何與你這地仙有所關聯？”

鎮元子聞言，點頭道：“此言，亦無不對，只是不全對也。混沌初分，天開地辟，道祖的確解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。然而，道祖雖可說是女媧，女媧卻非道祖也。”

這句話，又把師徒四人說的有點蒙了。都不太明白，這鎮元子到底在說什麽。

不過，玄奘卻反而有點聽明白了，問道：“鎮元大仙的意思莫非是……那女媧實則另有其人，道祖只是借其神通法力加以補天？”

鎮元子道：“聖僧果然聰慧，恰是如此道理。”

玄奘道：“如此，也難怪了。”

旁邊，八戒奇怪道：“師父，你與那鎮元大仙到底在說什麽？為什麽俺老豬卻聽不明白？”

“原來如此，俺也明白了！”此時，孫行者也陡地驚醒，對那八戒道：“八戒，你當知道，地府有一位酆都大帝，原當是紫微大帝的化身。但紫微大帝與酆都大帝，卻又並非一人，對否？”

“這……”

豬八戒想了想，似乎的確如此。

他是鬥姥的禦車將軍，自然知道，那紫微大帝和酆都大帝，有著千絲萬縷的關系，但兩人並非同一存在，這卻是的確的。

玄奘也道：“道門三清，雖是太上道祖所化。但是元始天尊，靈寶天尊，道德天尊，卻也並非是太上道祖。便是如此道理。”

玄奘如此一說，一方面，眾人都理解了其中含義。但另一方面，卻又生出了一個疑惑。

的確，正如玄奘所說的一般。太上八十一化，起無始，運自然，造福萬世。不過，他的化身，卻又都非是其人。

包括那最著名的“一氣化三清”，演化出的元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三人，也並非都是老子本人。

三清的實際地位超然，仿佛不處於三界之內，雖並沒有什麽實職，但在道門的象征性，還要淩駕於玉皇大天尊之上。

只不過，由於三清不似四禦一般現於世間，故而往往會被仙神列舉時，下意識地忽略。

然而，三清中，真正代表太上老君本人的，卻也只有那“道德天尊”。以至於，三界仙神都覺得奇怪。因為太上道祖八十一化，演化無窮福德。在這個世界上，其所代表的的便是“混元天道”，而如此人物，卻為何在三清中甘居太清之右？

要知道，自古以左為尊，三清中，代表老君的“太清”道德天尊，卻在最右，這顯然很令人奇怪。

不過，雖然奇怪，但很少有人會去探究。或者說即使去探究了，往往也難以得知事情的真相，故而此事也往往不了了之，只以為老君乃是自謙，就好像那如來佛祖也坐於大鵬之下一般。

但是現在看來，事情卻似乎沒有想象中的那麽簡單。

鎮元子道：“太上者，至高，至古。其存在即天道萬象。汝等皆知，一粒種子可結出參天大樹，那樹中又煥發種子，隨風飄散，使得叢林遍布。然而那叢林固然是種子所演化的，卻又並非是種子本身。這便是太上八十一化的道理。”