第三百二十二章 收徒

類似蘇道真與波旬此等博弈，每每落子，都會對三界眾生的大勢有著巨大的影響。

然而，實際上當下生活在人間界的眾生，卻並沒有什麽心得體會。

此時人間仍舊如往常一般。

相比於佛道天魔之間的故事，他們更著重的是眼前事。而如今的南瞻部州，卻的確因此掀起了一場大動亂。

東漢，自漢靈帝起，雖在文化、學術方面有諸多建樹。但是中央政府政治黑暗，十常侍橫行朝野，對地方的控制越加衰弱，造成土地兼並問題日益惡化。

而人民飽受此現象的苦果，加上天災與瘟疫的雙重打擊，終於，在這種狀況下，出現了大量謀反者。

其中最大的一股勢力，當是由太平道引發的黃巾之亂。

黃巾之亂後，民間信仰者諸多，西蜀之地，亦有張魯承繼五鬥米教。值此時機，天界眾神與道門眾仙接連降世，相繼介入人道，感悟紅塵道果，人間氣象。

在這個過程中，天地佛道之間亦有諸多相互摩擦之事。然而，對於小部分的對抗，真正的大神通者都並不在意，因為矛盾亦是發展的象征。

哪怕黃巾之亂中，那黃角大仙轉世發出了“蒼天已死，黃天當立”的口號。玉皇大帝也只是一笑而過，並未放在眼中。

畢竟，口號代表不了什麽。而且太平道的結局也終將是覆滅，它存在的意義，只是一發推進作用。

瞬息間，數十年已過去。

那南瞻部州群雄割據，軍閥四起，接連爆發了諸如官渡、赤壁、夷陵等大戰。漸漸地，形成了三足鼎立之局勢。

如此局勢，雖然仍舊動蕩，但卻比亂世時穩固了許多。

而在此時，玄奘也方明悟，於花果山水簾洞中決心回到世間。

且說玄奘降服了六耳獼猴，回到了花果山水簾洞，眾人自然開心不已，為其慶功。

不過這一日酒席之上，玄奘突然對眾人道：“諸位師傅，汝等雖然在這四大部洲，山海之間逍遙縱橫，但畢竟是妖，且無正名。今日貧僧決心回到塵世，此去，定有大機緣在。屆時當為諸位師傅添加造化，名錄仙、佛。不知諸位意下如何？”

玄奘此言，眾人先是一愣，但旋即皆紛紛明白了玄奘此言的含義。

此時，已非百年前。在天地佛道有意無意的宣說下，西遊之事漸漸地也為三界諸多仙佛所耳聞。

而對於三星洞的眾同門來說，他們能夠得知的渠道便更加多。也知道，西遊之事若起，玄奘必然是帶領西遊之人。

如今玄奘話中的含義，也很簡單，就是要將西遊機緣分給他們。

就如玄奘所說的，在場三星洞的眾弟子，除了那孫悟空受封仙箓之外，其余的大多並無一個真正的身份。

而就算是九靈元聖、金翅大鵬雕這些，實際上也只是仙神的坐騎而已，若論地位，實在低微得很。比如那九靈元聖，甚至連一獅奴也能夠欺負。

畢竟縱使有滔天神通，只要未領悟道果，在真正大神通者的眼中便也算不得什麽。

但是，道果又豈是那麽容易領會的？

如今在眾人之中，除了那白毛鼠略有領悟以外，便只有孫悟空和玄奘，才有這個天賦與機緣。

剩余的弟子，即使想要領悟，也並不容易。

而除了道果，另一個機緣，便是如仙神一般，真正成就“仙名”、“佛名”。比如，入得仙箓佛籍之中，則可以成仙成佛，為人信仰。

不過想要成仙成神，也並非是那麽簡單的。尤其是那些出身坐騎的，就更加困難，須得有一個名正言順，才能夠合理受封。因此，玄奘才提出了如此的建議。

面對玄奘此番說辭，眾同門都十分感謝，自然，也不會拒絕。

一番談笑以後，便有一齊送玄奘歸去之想法，但最終，還是被婉拒了，玄奘卻是打算一個人回歸南瞻部州。

不日之後，玄奘便孤身一人離去了。臨行之前，他並沒有再見任何人，包括孫悟空和蠍子精。

玄奘一人也沒有使用神通法力，在離開花果山，出了傲來國之後，輕輕抖手，三道光芒分化了出來，落在地上，即各自成型。

昔年他收服的三妖，豬剛鬣、魚妖以及六耳獼猴，便出現在他的眼前。

玄奘看向三妖，道：“我今欲西行取經，成就佛果大道，你三妖雖各有貪嗔癡之劫難，亦可作為貧僧佛心，與貧僧同行，如各自出力，日後必能成就正果。你等可願拜貧僧為師，日夜聽候教化？”

那魚妖知道玄奘的厲害，當即說道：“我願意皈依於你，拜你為師，與你同行！”

豬剛鬣則說道：“你這和尚有什麽厲害的？老豬跟著你，怕是沒前途，還不如去尋嬌妻快活。”