第三百一十二章 覺者（第2/2頁）

那麽，要如何覺悟？

利用“法”。

而“法”，其實本並不是單一的。最初的佛法，也未必是如今的佛法。

佛法可以有很多種，有寂滅佛法，東來佛法，以及如今的三乘法。

在未來，還可以有更多的“法”。

他們可以是從道、儒、從諸子百家中演變而來，也可以是“佛法”本身。但無論是何種法，只要借此而覺悟，借此而頓悟，那便是佛法。

這，才是佛法真正的含義！

在遙遠的歲月之前，西牛賀洲的佛法，也曾有過不少黑暗蒙昧。但凡能因此覺悟者，都可以稱之為“佛”，而不能因此覺悟，反而因此加以肆虐欲望者，則是“魔”。

一個“法”字，本沒有深層次的含義，造就的是什麽，才是什麽法。

換言之，修佛法的，可以是魔，可以是道士。譬如那魔主波旬，對佛法的了解絕不會在任何的佛陀之下。可是他卻仍然是魔。因為萬法歸於一心，一切的抉擇，都不在於法，而在於“心”。

這一刻，金蟬子終於明白自己一直追求的是什麽了。他所追求的佛，並不是心，而是理想中的佛陀。可那尊佛陀始終是虛無縹緲的，追溯著戒律的極致，頓悟的極致，追溯到最終，終究不過只會成為一代高僧。但一旦意識到自己的本心並不是追隨戒律的，那時一切破裂，高僧入魔也在頃刻！

唯有忠於己心，成就佛意的，才是真正的“佛陀”。故而，對於佛陀來說，佛法並不重要，重要的是……佛心！