第七十九章 重見關尹子

孔子就這樣得道了。

他的壯舉，將會持續激勵無數人，他的道統，也會不斷地在華夏大地之上發散。

而在靈霄寶殿，此次朝議也算是“圓滿結束”，玉帝宣布退朝，眾神各自歸去。

很快，靈霄寶殿之中，唯有老君與玉帝兩人尚在。

兩人心照不宣，都沒有離去，也都隱約知道對方心中想的是什麽。

半晌後，玉帝先開口道：“今孔子立禮於人道，雖尚無人敢去效仿，但想來總會有後來者。請問道祖，若當真有斯人，屆時，要如何應對之？”

老君目光平淡，並沒有絲毫神動，道：“人道渺渺，能立於天地之間，亦大造化也，與天心相合，未必是一件壞事，望陛下深思之。”

玉帝聞言，沉默良久。

良久後，他點了點頭，道：“如此，便看一看也好。只是，過剛易折，為了避免良莠皆焚，希望這把火也不要太旺盛了。”

……

……

蘇尋騎著白牛，出了魯國。這一次他見了孔子，內心的道已經逐漸清晰。

他的道不是天道，也不是人道。他的太極，是介於天與人之間，存於天與人之中，包含天與人的道。

既有天，也有人。更有超出於天人之外的“大勢”。

天地與我並生，而萬物與我為一。

蘇尋已經能知道了自己的道在何處。更知道，這無名古碑之上要刻下什麽字了。

只不過，他還需要一個契機。

這個契機，便是“人”。

想要立人道，總歸是要借助於人的。而蘇尋自幼便西出函谷，直到如今回來，雖然天下或許還有聽聞過“蘇君子”的名聲，但也絕對達不到能夠與孔子相比的程度。

更不要說，是理解蘇尋的“道”了。

原本這個契機，說難不難，但也不容易。要是讓蘇尋自己去做的話，至少也需要數十年，甚至上百年的時間，且天地之間有規則，有限制，蘇尋即使化身，也難以將一個道統長久的為續下去，說不定反而會讓他深深地困溺於其中。

但是現在，恰好，這個契機就擺在蘇尋的眼前。

那便是，尹喜！

在如今這個時代，關尹子的大名，絕不在孔子之下。甚至，猶在孔子之上！

他一生傳播道德，也將老子的“造化大道”帶到了南瞻部州，擴散到了人族之中。雖然，曲高和寡，能夠理解者少之又少，但關尹子也不是一個只幹虛事的人。

他通墳索典丘，擅岐黃之術，布道天下，亦行醫於天下，一生傳奇，為人更是高潔之至，深得贊譽。乃是名副其實天下大賢。

若能有他相助，蘇尋必定可以事半功倍。而他助蘇尋成道，蘇尋同樣也是在助他成道！

想到這裏，蘇尋不禁更加對恩師老子感到崇拜。

一切，都在老子的掌握之中啊！

感覺早在當年西出函谷之時，老子，或許就預料到了有可能會出現的今日。現在想想，包括當年老子問自己對孔子的看法時，就已經飽含深意了。

至於後面約定好了讓蘇尋再去見尹喜，也是這個道理。

人道渺渺，仙道莽莽。

天道囊括一切，而人道，只是一朵小火苗。老子的造化是天道，天庭的禮是天道，尹喜的道，亦是天道。

因此，哪怕沒有孔子這件事情，蘇尋也仍舊會去見尹喜，到時候便是尹喜來進行抉擇了。

……

……

蘇尋一路向西，日月星辰鬥轉，南瞻部州被星光、月光、曦光、暮光先後交替籠罩。景色在蘇尋的眼中浮現，變得逐漸有些模糊。

他明顯感受到，自從孔子離去，南瞻部州那無數隱藏的色彩不一的氣象，愈發地明顯了。它們都在積蓄這自己的力量，準備有朝一日爆發出來。但相應的，周朝的色彩則更加衰弱了。

周朝本身是因天命而生的，而南瞻部州隱藏的色彩，則是因人道而存。如今人道大盛，天命之子反而漸漸衰落。但，這也不是一件絕對的好事，蘇尋很快便想到了春秋之後的戰國時期。

當周敬王姬匄，也就是蘇尋的這位兄長逝世之日，也便是戰國時期的到來之時。

當然了，春秋和戰國劃分的標志，從歷史上來講有很多。不過，蘇尋覺得唯有姬匄逝世的這種說法，最適合當做春秋和戰國的分界點。

因為這一年，孔子逝世，《春秋》也早已停筆，戰國的格局，也將確立，恰逢天子去世，亦是大勢將至。

戰國時代……

那是一個農業、紡織業、思想、科技、軍事和政治發展的黃金時期，也是人道崛起的巔峰時期。諸子百家的輝煌，將會繼孔子之後，也同樣是繼自己之後，在這個時代滾滾燃燒起來。

不過在那之前，就讓自己，先為孔子的開辟，再埋下一顆種子吧。