第1768章 僧講

數百僧人如臨大敵，哪怕明知這不可能是大軍進犯，也采取了最嚴格的措施，數十僧人向四出飛去，只為一探究竟。

陪同婁小乙一起往裏飛的有七名大佛陀，可以大概判斷，這都是自認為有一定地位的；所謂東天主世界佛門聯盟，是由一系列佛門界域組成，它們每個都不太大，可能和青空的規模類似甚至還不如，所以在東天還沒有一個這樣的佛門界域能跨入頂級界域的範疇，制約它們的是體量。

當初行軍僧留給他的信息，就是一件能證明來自他的信物，和一座寺廟天宮的名字，沒法指定具體的人，因為行軍僧去了內景天一件數百年，下面人事變化，早已今非昔比。

這也是一場鬥智鬥勇，對行軍僧來說，我具實給的位置，真實的信物，但你如何把這一切演變成一支出擊的力量，這就要看他婁小乙自己的本事！

有本事你就能拉出一隊佛門大佛陀為你所用，沒這本事，在天宮丟了小命也是正常。也算是修真界中很普遍的相處方式，我吃了虧，但你要拿到你的戰利品，卻不是唾手可得的。

對婁小乙而言，羅素天是必須的麽？從戰術上來說未必，因為有五環周仙天擇再加上錨鏈或者浮沉幾個，以及內景天上的一票人，實力上沒問題。

但在戰略上，這又是必須的！就因為行軍僧在法會上說的那句話！

東天佛門這次服軟，把他們拉進聯盟就是一種修真正確，你能做到，就說明了你的能力和五環的實力，就會在內景天諸妖孽心中留下深刻的印象，是一個好的開端，如果能一直維持這樣的趨勢，自然而然的，潛意識中五環的動向就會是一個標杆，正是想大折騰的他所需要的。

如果做不到，也能做到屠滅衡河界，但五環也就淪為眾多界域中極普通的一員，也就談不上有什麽號召力，下一次行事，你可能就不是召集者，而是被動的一個參與者，這就是區別。

行軍僧在這次征伐衡河一事上妥協，但在妥協中仍然有挑戰，一句話，靠謀劃詭計解決不了根本問題，你得拿出真東西，真本事！

正是基於這樣的認知，所以婁小乙此來才不能偷偷摸摸的暗中行事，像在天擇一樣；他必須展現強勢，攝服眾僧，把這些人都整服貼了，再拿出真正的計劃！

這個次序不能錯了！決定了他和青玄未來在內景天上的話語權！

行軍僧不可能給他介紹羅素天近百天宮的來路根腳，態度傾向，圈子組成，甚至哪幾個為首都不會和他說，這一切都得靠他自己去解決，所以幹脆用自己的名聲震出所有僧人，在這個過程中再去區分他們。

很危險，佛門也是虎穴，尤其是在涉及其佛教傳承根本上的方面，心狠手辣可不僅僅是散修的作風，最後道家佛門能執掌宇宙修真界，就能充分說明一些問題，只不過把自己的血腥殘酷粉刷在大慈大悲之下而已。

最起碼他現在知道了，在眾多佛脈中，以這七支為首，差不到哪去！

一行人來到一座天宮，古色古香，在天宮寺廟建築上很別具一格，但婁小乙對佛門體系所知不多，並不能以此判斷它的根腳，反正應該是這七名大佛陀其中一個的本宮。

寺匾上一行字：諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

眾僧和婁小乙魚貫而入，不僅是因為他是婁小乙，來自五環軒轅，曾經在第一次宇宙大戰中憑一已之力逆轉了形勢，更因為他自身的境界修為！

元神，踏出一步！你可以說他還不如陽神，但從某種意義上來說，卻高出在場諸僧一籌，在實力為尊的修真界，這很重要！

這可能就是這家夥敢孤身一人來羅素天的原因！有點不知天高地厚了！

但接待是必須的，暗下手段是一回事，明面上必須做到賓至如歸！因為他們到現在為止還不知道此人的底牌在哪裏？真的孤身一人？還是有些來自內景天的安排？都說不清楚！

“諸位前輩在側，貧道竊居客位，心實不安！我聞東天佛脈高德無數，大賢勝數，如雷貫耳，今日一見，更勝聞名，只是輩份低淺，嘿嘿，有點張冠李戴……”

都是說爛了的屁話，什麽如雷貫耳，你一個都不識，貫毛的耳？

“崇山寺懷壁！”

“大悲禪院厭離！”

“小海庵榮枯！”

“迦葉山兆靜！”

“文殊寺彼岸！”

“華嚴宗大愚！”

“沙門精舍佗佗僧！”

眾僧一一報上姓名，也暫時看不出個好惡疏離，懷壁和尚口宣佛號，

“阿彌陀佛！人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。

婁道友特意遠來，我等羅素天上下深感榮幸！卻不知此番前來有何見教？”