第0555章 針對

講法很快開始。

讓婁小乙欣慰的是，坤修們沒多少雲山霧罩扯皮的壞習慣，早早切入了正題。

葬花道人率先登台授法，講的是生命以弱克強之道：

“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上……”

口吐蓮花，字字珠璣，聽的下面的築基們如癡如醉，但在婁小乙的耳中，失之空洞，大而無言，高而無見……

伽藍明秀道人則更重於心性，“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤……”

心境對修士來說是個很飄渺的東西，一般門派裏對此都少有提及，講究的是自悟；伽藍明秀道人這一套可能很符合道意，但對劍修來說卻完全是驢唇不對馬嘴，說了半天，爭在何處？

好在這些便宜話也不是說給劍修聽的，而是說給海棠花主聽的。

最後上來的是霓裳仙子，這也是婁小乙第一次見到，用一句話來形容，很有仙氣！

為何有仙氣？一個字可以概括：輕！

當然，你也可以理解為瘦！但仙子的瘦和凡人吃不飽飯的瘦可是兩個概念，不是眼窩深陷，臉頰無肉，而是一種說不出來的，嗯，飄飄欲仙的感覺，仿佛刮來一陣風就能吹上仙庭一樣。

人長的飄渺，聲音也飄渺，話從口出，音從天降，仿佛仙音一般；這也是三清修士講道的一大特點，他們擅長營造環境，利用天象，能夠更增強說服力。

“凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養生萬物，無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之……”

霓裳仙子一路滔滔講來，自有格調；三清修士布道還有個特點，擅長互動！常常隨意點起聽道之人一問一答，然後根據其人的回答來引深推廣，讓聽道者有強烈的參與感，

所點之人，也不拘一類，有築基弟子，也有金丹同道，有女修坤客，也有昂藏男兒，道分陰陽，本來就無法割裂，又怎麽能獨陰而怯陽？

口才是真的好，配合語調的抑揚頓挫，道義的曲折精深，常於無路時又現柳暗花明，詞窮時再異峰突起，讓人沉迷。

婁小乙是領教過三清修士的嘴巴的，就在婆娑星，那個溫文爾雅，言談風趣誠懇，禮貌守儀的碧蹄道人！其讓人贊賞的風度背後，不過是想拉他共赴黃泉罷了。

當然，碧蹄是這樣，仙子不見得也一定這樣，再是三清的傳統，其中也一定有卓而獨立之人，他不會事先預設誰是壞人，修真界中也沒有好壞，

“生命之道，忌貪忌全，持而恒之，才是彼岸……弱水三千，只取一瓢；嬌梅萬朵，只摘一枝……這位道友，我來問你，為何只取一瓢？”

婁小乙忽覺萬夫所指，哦不對，是萬目所注，這霓裳仙子纖指指處，竟是自己？

理論上，講法之人指到誰都是正常的，尤其是安踞前排的，但數千修士聽道，被寥寥無幾的概率點中，你要說這完全無意，那也是自欺欺人。

尤其是金丹修士，那可不是隨便指的，如果是元嬰講道，隨便指下來那叫提攜；金丹說法再點個同境界的金丹，這裏面就有些說不清道不明的東西。

再考慮說法主位的是三清，聽講的是軒轅，這裏面可就含意頗深了！誰都知道軒轅長於劍，長於戰鬥，在道法理論上的知識十分的有限，敏於行，而拙於言！

只有山水澤在場的坤修金丹才能大概猜到霓裳仙子的用意，自鳩獅和海棠花主起了沖突，煙婾和宮小蝶為首的一部分修士堅持認為應該向花王道歉，才符合坤道大會眾生平等，有教無類的宗旨，

正是她們的堅持，才讓圍繞在霓裳仙子周圍的親法脈勢力不得不同意最後這場為海棠花主的講法！

派系暗流哪裏都有，即使超然事外的坤修們也不能免俗，只不過她們這個圈子裏來的柔和些罷了，沒有外面那麽直接，那麽血腥。

本來不想在法會上講法的霓裳仙子於是存了惡心軒轅的心思，她不是厭於說法，而是討厭這種被人強迫的方式，在她看來，錯不在她，就是兩個另類的糾紛，又沒造成不可挽回的結果，何至於如此？

人類修士之間的鬥法還時有死傷，也沒脆弱嬌慣成這樣！

婁小乙不知道這些，煙婾怕他惹事就根本沒和他提起，但雖然不明事情真相，卻不代表他不明白這麻杆仙子話裏話外的些許輕視之意！