第八百九十三章 壺天

玉宸手中的材料，說白了就是從那三個護衛身上，搜刮而來的神器，此時受到虛幻龍影的影響，蛟蛇黑鱗甲、火蛟長弓和龍龜重錘，三者氣息互相交融。

玉宸之間勾動，修改其中法禁和紋路。

慢慢的，長弓內部兩重法禁散去，留下的二十八重法禁也是出現細微的變化，長弓表面隨之褪去了火焰氣象，部分裝飾也是隨著兩重法禁散去，自動脫落。

同樣的，重錘也是褪去龍龜氣象，脫落不少類似於龜甲一樣的東西，整個形狀重組，化作一柄長刀。

這些褪下的事物，部分和玉宸手中的其他材料相合，組成一個蛟龍面具。

仔細觀摩，同那名為老三的護衛，帶著的惡蛟面具，有五分類似。

手指繼續勾動，龍影進一步融入其中，諸多神器內蛇性開始蛻變，同蛟性相合。

蛟性升騰，幾樣神器內的道則法理，紋路法禁也是跟著出現變化。

蛟蛇鱗甲開始拉長，好似是一條無首長蛇，長弓散開，化作背鰭，利爪和蛟脈，貼合在鱗甲之上，長刀也是解體，化作獨角和四肢，面具則是化作蛟首。

四者交融，內裏法禁紋路也是互相對接，其中大多法禁和紋路，整體類似，細節有所不同。

隨著交融的升入，法禁紋路自然變化，融合在一起，化作四十一重，共同構建出一件好似蛟龍裝飾的五品中位神器黑龍蛟衛。

“果然如此，一方宇宙傳承千萬年的修行體系，稱呼必然有其深意。所謂從位恐怕指代附屬，中位為原名正位，高位則是主位啊。”

玉宸把玩著手中黑蛟，嗤笑出聲。

此方宇宙祭煉神器，一至二品多為入道之人，多在人間打磨，雖然有不俗神通，但肉身依舊是凡胎俗體，類似於人仙境修士。

三品開始，神器妙用開始反哺肉身，但滋補不多，類似於主世界凡人，雖有神異，卻無大能。

唯有入了四品，方能算是修行有成，可以成為一方勢力之主。

神器也是從這個時候開始，有了從位、中位、高位之說。

玉宸觀自身手中的五品神器，以及原先見到的六品黑龍扇，同四品神器本質相差不大，多為量變，而非質變。再觀月前見到的黑龍氣象，其身上氣象雖還處在六品，卻多了一絲絲同根同源，本質更高的氣息，當源自於七品神器。

見微知著，玉宸透過那一縷氣息，大致能弄明白，七品神器可影響一地生態，使得荒地化沃土，枯山化洞天，福澤一方，神通或許強大，但位格大致等同於主世界上仙境，或者說是地仙境修士。

猛地一看，這個體系同他過去經歷過的九品位格世界有些類似。

但三年探究，一個月的解析，玉宸可以肯定，二者體系是完全不同，並非單純的一個一品為尊，一個一品最下。

九品位格體系的修行之法，是可以通過研究學說，或者扮演某種角色，同九品位格制產生共鳴，進而凝聚出對應的位格，提升自身的能力和天賦，最終獲得種種不可思議的能力。

理論上來講，哪怕是一個癡愚之人，只要找到適合自己的道路，也可以一路修行到中三品靈格。

說到底，九品位格體系，是在九品位格制度內打轉，其中運轉的原理，終究是神道的那一套。

可此方天地的修行體系不一樣，他們完全是依托於神器。

此方宇宙之中，沒有正常的元氣和靈機，一切的一切，都是依托於神器方能正常運行。因此，沒有神器，此方宇宙的修士，能力起碼削去九成九。

哪怕是玉宸這等異宇宙的道境修士，有著玄之又玄的法門真意，想要正常施展地煞法布霧，也要借助布霧旗才行。

究其根本，還是在於此方宇宙的法理完全不按“常理”來。

此方宇宙內部的元氣和靈機，被稱之為神源，也成神精、神華。

按照這個宇宙的理論，神源流轉與天地之間，存在於人心之中，修士入道，就是通過冥想，凝練自身神源，再感悟道則法理，加載於神源之上，凝聚出對應的神器虛影。

有了神器虛影之後，再去收集天材地寶，以材料內部的神源，同自身凝聚的神器虛影相合，兩兩疊加，鑄就一件真實不虛的神器。這時候，再將神器收入體內作為氣海，承載法力，便可成為修士。

又因為不同品級的神器，有著各自承載的極限，所以很多修士，想要突破現有境界，就要重復原先的舉動，凝聚虛影，鑄就神器。

簡單來講，凝練虛影、打造神器的過程，也就是此方宇宙修士的修行過程，最多也就是增加了一些凝練魂魄的過程。

但想要將神器徹底融入自身，少不了同自身精氣神相合，也就使得此方宇宙的修士，基本不可能三寶混同，凝練元神。