第六百七十三章 人祭

伴隨著聲響的傳播，不少人向著買賣奴隸的奴隸主走去。

玉宸看著眼前這一幕，袖中的手指動了動，但最後還是沒有動手，他看向通明道：“我記得，以人為祭，已經算是陋習了吧。怎麽，玄鳥還在接受人族血祭不成？”

通明聞言，望著玉宸，似乎在觀察他的想法，沉默了一會兒，才道：“雖說隨著人智開啟，人祭逐步成了陋習，但在諸多祭品之中，人族依舊是屬於最好的之一。哪怕現在不被諸多大神喜愛，也有許多地祇、鬼神喜愛血食。他們被帶回去，不一定是祭祀玄鳥大人，也可能是祭祀那些庇護一地，一家的鬼神，乃至先祖。”

玉宸聞言，也是沉默了下來，同通明走遠之後，才輕聲道：“當年，人族以人血祭諸神和圖騰，是為了更好的守護部落內的同族，是以自身性命獻祭給諸神和圖騰，作為簽訂契約的砝碼。現在，卻成了取悅鬼神的食物。當真是可悲，可笑，可怒啊！”

通明聞言，閉了閉眼，沒有說話。

雖說在這個時代，以人為祭還是非常常見的事情。

但究其根本，人族最開始選擇以同類作為祭品，是為了更好的守護部落。

在人族剛剛誕生的那個年代，每過一段時間，各個部落內都會舉行聲勢浩大的比武，部落內部最強壯的人會進行爭鬥。取得最後優勝之人，將會懷著犧牲和獻祭的想法，以自身作為祭品，成為諸神的戰士，或者融入圖騰之中。

前者是作為交易的代價，請求諸神守護部落，後者則是加大對於圖騰靈性的影響，讓其生出守護部落的想法。

也是這樣一次次的獻祭，讓諸神和萬靈，看到了人族的優點。

比起其他後天生靈，同樣得到太上賦予靈性的人族，在情感和信仰方面可謂是得天獨厚。

豐富的情緒，容易孕育出熾熱乃至堅定的信仰。

再加上自天皇開始，五方上帝入駐天庭，為人族氣數注入了天地大運，使得人類從後天萬靈之中脫穎而出。

自此，用人族作為祭品的事情，越來越多。

當年黑帝顓頊實行絕天地通，能夠得到大量神人的同意和幫助，除去當時有人在不斷鉆空子，褻瀆諸神之外，還有一部分原因，便是因為當時的人們在不斷拉低人性的底線。

以雙生子為基礎的獻祭手法，以祖孫三代作為基礎的獻祭手法，將人分割成十幾分，分別獻祭給不同神祇的獻祭手法都是在那個時代被創造出來。

也是從那個時代開始，以人獻祭，開始逐步成為了陋習。

但可笑的是，人祭是陋習這個名號傳出的原因，在於絕大多數神祇發現了人們極端的恐懼和憤怒，同樣會汙染願力，不利於他們吸收轉化。

更可笑的是，諸神這樣挑食的舉動，被他的信眾，稱之為慈悲。進而，那些祭祀諸神的巫師和祭司，將人從祭祀諸神的祭品之中踢出，只有在殉葬和祭祀鬼神的時候用到。

對於這一點，通明是非常不喜的。

他回到祖地商丘之後，便一直思考著如何將人祭徹底從祭祀的行列之中斷絕。但很可惜的是，無論是作為商丘統治者的商君，還是商族的諸多族老、宗老，都不可能同意這件事情。

畢竟，在這個時代，異族人和奴隸，並不能算作是人。

他們的身份和地位，甚至還不如畜口，作為祭品祭祀諸神，化作諸神的一部分，是他們的榮耀。

想到這裏，通明的拳頭不由微微收緊，將這一切看在眼中的玉宸，並沒有多少表示。

他知道通明此刻的表現，真情實意不到一半，更多的其實是針對自己態度的一種表態。

他若是真的有心，這商丘周邊就不會存在一些做的太過的鬼神了。

玉宸目光轉動，看向了商丘不遠處的一個有著香火願力繚繞的山坡處。

在那裏供奉著一位兇神，祭祀他的祭台上，有著累累白骨，其中有人有獸，汙血和骨灰混雜，被人勾畫出一道道奇特的花紋。

這些花紋淩亂不堪，毫無規律可言，猛地一看，好像是某個瘋子，隨意勾畫的痕跡，但仔細觀察，卻能夠從中看到殘忍、絕望、病痛等等概念。

這是一位執掌傷痛、病疫的鬼神，只要獻祭給他足夠的血食，他便可以將個體的病疫和傷痛，轉移到另一個人身上。

玉宸只是看了一眼，便明白此地在過去，不知道有多少人以豬羊作為祭品，祭祀這位邪神，讓他將自己身上的傷痛和病疫轉移到奴隸身上。

而後將奴隸留在祭壇周圍，任由鬼神吞噬其血肉精氣。

其中一些具有靈慧的奴隸，在鬼神的侵蝕下，感悟到某些力量，便是以汙血和骨灰，在周圍描繪出一道道花紋。