第六百五十三章 上清

“爰從太微上，肆覲虛皇尊。騰我八景輿，威遲入天門。既登玉宸庭，肅肅仰紫軒。敢問龍漢末，如何辟乾坤……”

化作鮫人的玉宸繼續在南海遊走，口中歌謠也是變得越發清遠遒亮，隱約之中，似乎又有笙、管、簫、磬、笛、鐺、鑔、木魚、雲鑼、大鼓等樂器聲響相伴，配上歌詞後，更宛如有人在空裏誦經。

四周生物都忍不住匯聚到他的身邊，伴隨著他的歌聲，翩翩起舞，在歌聲中，凝聚靈性，獲得步入修行之道的可能。

玉宸唱著唱著，還引來了一位熟人，道道水聲響起，一個額頭生有兩個珊瑚狀小犄角的龍女從浪花中走出，她手中捧著一個珊瑚凈瓶，有絲絲縷縷的雲霧從瓶口流出，內裏似乎有明月沉浮。

在她出現的瞬間，玉宸便注意到對方，此人正是當年玉宸乘著暖流前往東海時，在東海和南海邊上遇到，指點他前去三仙島，掌控八百裏海域的龍女。

不過比起過去，眼前龍女身上的氣息強大清聖了不少，服飾卻略顯老舊，依舊是當年那一身。

心念一動，玉宸便知道事情的前因後果，原來當年在和玉宸交流之後，龍女的嫡系親屬便因為一場爭鬥，先後隕落。

而後她的兄弟姐妹便為了遺產，自己鬥了起來。

龍女自知沒能力奪權，便放棄了原有的海域，來到眼前這片，靠近西海，比她原本海域貧瘠不少的地方，做這五百裏海域的主人。

此地的資源，也就夠她勉強修行，想要突破卻是千難萬難。

不過這些年來，龍女對於修行卻沒有放棄，並且有從神道轉入仙道的跡象。見到這一幕的玉宸，順勢引導她體內的法力，幫助她凝聚道體。

那龍女雖然也大致感知到玉宸引導自身修行是有所求，但她更清楚法門難得，並未阻攔。

一來二去，倒也讓玉宸窺探到部分龍族隱秘。

當然，對於龍族這等強大的族群，玉宸的探索也只是淺嘗即止，不敢過分深入，唯恐驚動四海龍宮中的某些老不死的。

事後，玉宸又是留下了幾件水道法寶的祭煉之法，作為報酬，用於了結因果。

龍女得到傳承，不由高呼：“敢問真人何名？”

“你若有心，便祭祀上清二字吧！”

話語落下，玉宸化作水光消失不見。

而後三四日，玉宸又是感受到自家同上清的聯系多了一重。

‘上清名號啊！’

玉宸回憶了一下自己各個副本當中上清名號的含義。

在那些世界之中，所謂上清，即為至上純清之氣，也被指代天空和月亮，在結構上同太清和玉清類似。或者說，上清名號本身就是仙道伴隨著世界發展，仿造玉清和太清之名，創造的一個詞匯。

而比起上清，在仙道內部，被視作太上和元始代表的太清和玉清，涵蓋的範圍想染要更廣。

所謂太清，元氣之清者，又有天空、自然、天道等概念，而玉清代表了元氣之高者，除去天空外，還有仙道等概念。

‘這個名號在現在並沒有什麽特別的意思，但我要是將其凝聚出來呢？’這個想法一起，玉宸心思便不斷活躍，他心神合入虛空，自身道性升騰，以羅宣祭祀的香火作為錨定，凝聚出了自己身上第一縷上清道性。

所謂道性，同後天神道修行過程中凝聚的神性十分類似，都是源自於太上道祖賦予眾生的那一點靈性升華而成。

只是神道神性同外部天地的密切聯系，更容易受到外部天地影響，而道性更多是源於自我心靈的推動變化，算得上是個人功法、性格和感悟的集合。

當然，修為到了玉宸這種程度，道性早就化作道果的一部分，不再是單一的莫一種屬性。玉宸體內的道性如那些古老的大神一般，除去核心部分外，外顯的力量都變得無比復雜。

就現在而言，玉宸體內除去作為核心的黃庭道，還有黃庭道性統帥下的諸多身神道性、神性，以及玉宸修行過程中，領悟凝聚的一些微弱道性。

而源自於《紀元五劫經》，以及其伴身道果凝聚的紀元道性，因為強度和潛力，半獨立在黃庭道性外。

這也是玉宸黃庭之道無法和精氣之道完整組合的一大原因，紀元道性無法歸於黃庭道性統帥，黃庭之道又如何將其對應的元氣融入自身體系？

但此刻，伴隨著玉宸借羅宣師兄弟、倉冥、龍女，以及南海其他一些生靈祭祀自己的氣機，孕育出了上清道性後。

他體內原本穩定的道性結構，出現了新的變化。

根基大半源自於九品位格體系中二品位格帶來反饋的上清道性，是以玉宸的黃庭道性為基礎，匯聚相關道性升華而出，無論是強度和潛力都不比紀元道性差多少。