第四百六十一章 六甲

至於玉宸剛才施展的手段，看似明鏡照影，其實是以幻術演化寶鏡，攝取金杯氣息，欺瞞金杯法禁。後來的日月目光瞳術，則是在瞳孔中演化寶鏡虛影，照影留形，定住遊龍。

但二者其實都是玉宸施的幌子，玉宸剛才推算杯中之物的真正手段，是在心中借射覆之法，猜出結果。

玉宸這次射覆，外人若只看出鏡照、瞳術，算是第一層。

在鏡照、瞳術下看到幻術，算是第二層。

看出幻術構建寶鏡，明白鏡為幻術，眼為鏡照，為第三層。

猜出二者都是虛假，玉宸另施妙法，是第四層。

唯有更進一步，勘破更多，走入第五層的人，才會發現玉宸從頭到尾都在底層，他用的是最普通的射覆之法。

而這一次的射覆也是讓玉宸發現了自家過去忽略的一些事情。

在上一個副本世界當中，白雲洞內天罡地煞法門中有一句注解。

三十六天罡為變，七十二地煞為化。三十六天罡之變，乃“恒順地理，承天布宣”，是謂“天罡”，即諸天萬物都能隨心變化，乃“道”之變。七十二地煞之化，為陰陽五行九宮八卦之“術”變。

玉宸當時也沒有太過注意，現在自己回想起來，自己手中的天罡三十六道，地煞七十二法，雖蘊含玄妙高於白雲洞法門，但其究其立意，其實相差無幾，都是以天罡為本，地煞為用。

因此，在一些術法施展的技巧上，還是地煞七十二法更加精細。

例如這天機、命數、推演之道，自然是以移星換鬥、逆知未來、隔垣洞見一流為尊。

但具體施展上，地煞法卻各有長處，例如今日施展的射覆，源於射覆之遊戲，故而在即時性和隱蔽性上，更有優勢。施展之間，可降低外界影響，無需器具輔佐，心動卦起，天機自顯，自身氣息卻復返虛空，了無痕跡。

此念一明，玉宸內景天地之中，一副竹簡自然打開，三十六天罡道中的兩道尚留白灰之色的篆文突然生出變化。

其中一道篆文光華大熾，素白之色覆蓋篆文，而後赤紅生出，迅速頂替白色，化作一枚赤色紋路，熠熠生輝，其光輝之璀璨，只在顛倒陰陽之下。

‘六甲奇門！’看著新點亮的天罡道，玉宸心中明悟越盛。

六甲奇門，六甲者，為遁甲之術，能役使鬼神，祈禳驅鬼，奇門者，是數理乾坤之法。二者相合可謂窮盡天下一切左道神通、乾坤妙法、數術推演，乃是一門涉及仙道變化之極致的法門。

玉宸過去雖然明白天罡地煞一百零八法一為體，一為用，但他本身修為只有陽神，而手中的《玉宸金簡丹書》的品級太高，其中一百零八種真意，任何一種拿出來，都能夠自成一體，起碼衍生出一條修行到陽神境界的道路。

對於玉宸而言，無論天罡道也好，地煞法也好，其精妙之處，都非他短時間內能夠完全掌握。

故而體用之別，以玉宸現在的境界來區分，並不是非常明顯。

這也導致他在六甲奇門上的積累，雖然早就到了赤色一級，但內裏真意遲遲無法點亮。

此刻，他明白體用之別，宛如捅開了最後一層窗戶紙，進一步整合了對《玉宸金簡丹書》的運用感悟，自然掌握了六甲奇門真意。

得到六甲奇門真意的加持，內景天地中諸多身神演化出來的神祇，以及元氣構建的天地萬象也是跟著出現微調。

原本玉宸自認為已經完美的內景天地道則法理體系，又更進一步。

外在表現則是玉宸對於道則法理的把控和元氣的調動，得到了三分提升。

‘只此一點，來參加此次宴會便利大於弊。’

玉宸笑著回到自己的位置上坐下，把玩新到手的日月珠，淡淡的日月光輝轉動，攪亂他身邊的氣息，同時周身遮氣息變化的蓮花慢慢消散。

此刻，場上正是身居王氣，八成是夏朝某位王族後裔的姒冥施展手段。

他看著金杯，屈指一彈，一縷水光落下，環繞金杯化作一條長蛇，鱗色為玄黑，頂有鹿角，四周水波陣陣，引頸長鳴，其聲悅耳空靈，又顯露出無邊的縹緲神聖之感。

“咦？”在場眾人或是驚訝，或是詫異。

驚訝於眼前這位姒冥血脈之純正，詫異於他竟然是水屬性長蛇血脈。

畢竟中土一脈，現在並非仙道盛世，一般血統足夠純正的族人，都會在祖靈和國主的指引下，激活自身血脈，修行神道。

唯有那些血脈略微濃郁一些，但又不好激活之人，為了減少資源的消耗，才會將其引入仙道之中，以另外一種方式庇護族群和國家。

至於姒冥的血脈形象為長蛇，本身不算什麽。

夏朝的血脈力量源頭有二，一者源自於大禹，也是想在夏朝王室血脈的主體，一般外顯為熊相，能夠調動大地之力，一些命格較高的為黃龍相，根據地位高低，又有地龍、地蛟、地蛇之分。