第四百三十七章 入滅（第3/3頁）

後來，百丈禪師圓寂了，他便改參師兄溈山靈佑禪師。

對此，已經明白對方問題所在的靈佑禪師便詢問智閑道：“我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。”

智閑禪師被問蒙了，因為所有經書之中，沒有一本有所解釋，智閑禪師感嘆道：“畫餅不可充饑。”

而後，智閑禪師屢次前去詢問靈佑禪師，當時靈佑禪師直言：“我若說似汝，汝已後罵我去。我說底是我底，終不幹汝事。”

靈佑禪師那時候的意思很明白，他的終究是他的，若是將自己的感悟，告訴智閑禪師，智閑禪師日後必然要罵他。

對此，智閑禪師很是絕望，哭著辭別而去，直到後來在慧忠禪師的舊址處，有所領悟，遙禮溈山，贊嘆道：“和尚大慈，恩逾父母。當時若為我說破，何有今日之事？”

這宗公案從某種角度也說明了靈佑禪師傳授弟子的一大特殊，或者說這是佛門禪宗的一大特色，他們喜歡弟子自己領悟，而不希望他們完全按照自己的道路來。

因此，對於玉宸的處理方式，靈佑禪師自然是滿意。

他笑著取出一朵金蓮，笑道：“雖說法海一事，你我已經兩清，但道友所作所為，甚合我意，我便再將物贈你吧！”

說完，靈佑禪師又道：“道人既然已經拿到了自己想要的東西，還不離去？難不成還想在我這討要什麽？”

玉宸看著取出金蓮之後，腦後佛光更甚的靈佑，嘆息一聲，道：“道友保重。”

說完，騎著青牛便從凈土之中離去，而在玉宸走後，靈佑禪師嘴角含笑：“幻身夢宅，空中物色；前際無窮，後際寧克。決擇身心，去其荊棘；世自浮虛，眾緣豈逼。研究法理，以悟為則；心境俱捐，莫記莫憶。六根怡然，行住寂默；一心不生，萬法俱息。”

“菩薩，且隨我一起入滅吧！”

話語落下，一縷縷佛光化作光焰從靈佑毛孔之中湧出，將其整個人籠罩，遠遠看去，好似一個火炬一般。

“南無阿彌陀佛！”一聲佛號響起，火光之中隱約有菩薩法相浮現，但在佛光寶焰燒灼之下，卻無法成型，最終只留下一枚舍利子，落在剛才靈佑禪師端坐之地。

而隨著舍利子落地，整個凈土開始坍塌。