第三百九十章 龍興寺

“你覺得我們應該找誰？”

這次開口的是刀王，在他的注視下，王道靈眯起眼睛，遮住其中餡兒以及的笑意，道：“不應該是我們去找誰，而是讓他們來找我們？錢塘縣附近雖然少有佛門足跡，但佛門的滲透從未斷絕，這裏也是出了幾座有名的寺廟。”

刀王聽到這話，頓時知道對方的想法，比起他們去找佛門前來幫助自己，倒不如讓佛門來尋求自己等人的幫助。在錢塘縣居住了不少時間的刀王，想了想道：“你說的是龍興寺，還是靈隱寺？”

“龍興寺？”白素貞皺了皺眉頭，作為修行千年的白蛇，在南方已經居住了數百年，對於龍興寺和靈隱寺她都有所耳聞。

而比起破滅不過十多年的靈隱寺，因為法海的原因，白素貞對於龍興寺的感官非常不好。

她邊上的於老頭聞言，卻略顯露出些許懷念道：“龍興寺嗎？真的是好久沒有聽到這個名字了。”

龍興寺這個名字，對於現在錢塘縣居民而言，是一個不大熟悉的地方，但在佛門內部，這寺廟名聲卻不小，若非已經破滅，地位也必然不低。

龍興寺的地位和名氣，在於不少誕生自南方的高僧大德，都是於此剃度，比如法海的老師靈佑禪師過去便是在龍興寺內受具足戒，後究大小乘教。

龍興寺破滅後，靈佑禪師不得不外出雲遊，遇禪宗大德百丈懷海，得受點播，創立山溈仰一脈。

法海會在金山建立金山寺，未嘗不是想要在此建立佛門信仰，為日後再興龍興寺打下基礎。至於為什麽不選擇直接在錢塘縣重新建立寺廟，則是顧忌天蓋滌玄天之主，昔日武後執掌天下之時，不少佛門僧人也順勢前往南方，修建廟宇，試圖一雪前恥，在南方建立穩定的佛國凈土。

其中，在錢塘縣建立的便是刀王口中另一座靈隱寺，也是佛門當代天驕楊岐派道濟和尚的出家之地。

但隨著袁道人撥亂反正，重定江山之後，靈隱寺便隨著佛門退讓，越發衰落下來，甲子之前，更是連一個修行之人都沒有，當初從佛經之中領悟佛法的道濟和尚也是在修出法力之後，不得不離開靈隱寺，轉入楊岐派。

“據說，道濟和尚修行有成之後，曾經想要回來坐鎮靈隱寺，建立一方佛國凈土。可惜在進入錢塘縣之前，便被埋伏在周圍的天蓋滌玄天一系弟子阻攔，期間到底發生了什麽，誰也不知道。”

於老頭又有開口，說著，轉頭看向刀王道：“道友當日似乎就在附近，過去我問你，你總是不回答我。今日不知是否能夠為我解惑？”

見到眾人目光看過來，刀王平淡道：“還能有什麽，不過是天蓋滌玄天之主見勢不妙，親自動手，以大欺小罷了。當初，你我不過一介散修，我有膽子告訴你，你有膽子聽嗎？”

“只是如此？”於老頭有些詫異道：“可據我所知，道濟和尚在此戰之前，也算得上是一位得道高僧，寶相莊嚴。”

“那次戰鬥之後，道濟和尚便以邋遢形象出現在眾人面前。一時之間，我等南方地帶，都傳出兒歌‘鞋兒破，帽兒破，一把扇兒破……’”

“這就是你不懂了。”刀王冷笑道：“當年佛道兩脈關系非常曖昧，天蓋滌玄天之主雖然不好直接誅殺道濟，卻也絕不願意自家多出這麽一位天驕般的敵人。便是故意動手，以考驗之名，施加秘術針對於他，就好像前朝王宰相針對玉郎君的故事一樣。”

白素貞聞言，嗤笑道：“那道濟豈不是被氣死？”

前朝王宰和玉郎君的故事很簡單，在前朝的時候，雖然有選舉和科舉，但世家勢力近乎於一手遮天。王宰相正是當時世家門閥之一，而玉郎君則是一位天資極高的寒門子弟。

當時玉郎君還不到弱冠，便被人選舉而上，本可為官，卻被這位王宰相以對方年齡太小為由，打發回去。

第二次，玉郎君剛過弱冠，便中舉上選，這位王宰相又是以年輕人需要歷練為由，將其外放。

而後，王宰相又是為難的他一次，給與少許財務，便傳成一番佳話。

可實質上，第一次玉郎君被打壓，是因為當時和他一起被選舉的人當中有幾個世家子差了不少，需要有人孔垂位子。第二次這是原本給他留的位子，已經被暗許給另一位世家子。

第三次，更是王宰相有意為難，至於後來所謂的幫助，不過是牽強附會，更多是世家的輿情控制。

但最後，這等事情卻成了世人口中流傳宰相三試玉郎才的故事。

以至於後來，甚至有玉郎君是被活活氣死的傳言。

王道靈聽聞，笑道：“溈仰一脈法海禪師已經在金山建立金山寺，因此溈仰一系想要在錢塘在立廟宇，難之又難。而道濟和尚既然有此經歷，給與機會，必然會前來幫助，更適合我等。”