第三百四十三章 容須

通過這位散仙的介紹，玉宸總算對主世界的氣數和仙道氣數有了一個概念上的了解。這東西按照玉宸的理解，其實就是好感度和契合度，你擁有的仙道氣數越多，主世界仙道對你的好感就越高，你和主世界仙道也就越契合。

說白了，仙道氣數不會直接影響到你自身的運氣，就像朋友一樣，在你遇到困難的時候，會根據關系的遠近，適當的給與一定的幫助。

弄明白其中的關鍵之後，玉宸對這位散仙表示的感謝，而他也是略含深意道：‘所以啊！這東西除非數量足夠，要不然對於即將到來的劫數根本無用，對於玉磯子而言，這點氣數，遠遠比不上能夠祭煉渡劫之寶的你啊。你說他要是知道你的身份，可不要悔的腸子都青了？’

‘道友過譽了。’玉宸謙虛的回應，同時隱約猜到這位散仙同支離叟的關系恐怕不差，便詢問了一下對方的名號。

‘貧道容須子。’

“原來是容須道友！”玉宸聽聞之後，不由看了看他身後的大樹，仔細觀察，隱約能夠看出榕樹的模樣，再結合他同支離叟的關系，大致猜出了對方的來歷，或者道果所在。

有了這樣的認知，玉宸同對方閑聊起來的時候，便開始有意向著生機造化，長壽祥瑞方面靠近。

果不其然，容須子在這方面很有建樹，二者交流起來，頗為融洽。

期間玉宸，有意無意的提起了一點關於獨木成林，梳理地氣的法門，聽得容須子頗為意動，連連詢問。玉宸順勢將自己知道的東西告知對方，其中還有如何溫養、培育靈根的方法，算是還了對方先前解惑的人情。

但容須子對玉宸口中溫養靈根，培育靈根的方式非常感興趣，見玉宸在後來的交流中，都沒有怎麽提及後，便將支離叟也拉下水。

期間容須子更是對玉宸直言道：‘也不怕道友你笑話，貧道本是人族出身，早年有幸被老師收留，傳授仙法。只是資質太差，遲遲無法成就仙境，便從老師那求來了一門方便法門，將神魂寄托於靈根之上，借此長生。’

‘如今，整個東海，修行年月久一些的，就沒有不知道我陽神受限於靈根。陰神雖已陽化，卻無緣更進一步，只能作一個守屍鬼，面臨一次次天劫，直到某日死在劫數之下。道友若能指點一二，我願為道友效犬馬之勞。’

玉宸詢問了一下對方的修行法門，發現這容須子的法門理論同外道元神基本上一般無二。這外道元神，本是仙道便捷法門，雖然能夠讓人長生，卻也限制了他們一身成就。所有修行外道元神之人，如果想要超脫自家精氣神寄托之物的束縛，唯有轉入靈種道方有可能。

而靈種道，在遊戲世界當中也屬於一大修行流派，指的是以外物證道的法門。其修行體系，就好像是種植果樹一般，以最初接受的外物作為種子，自家修行感悟和收集而來的資源為養分，最終精心培育出一枚道果。

因此，類似於煉寶成道、受箓成仙都可以歸屬於這一脈。

像容須子這樣，陽神和靈根相合，原本肉身都快成為化身的狀態，正適合修行靈種仙道。

但很可惜的是，玉宸並不會這東西，雖然前世在遊戲世界中有收集過，但那時候，大家學會的東西並不完整。唯有在做完一系列超長任務之後，才能夠真正獲得某些能力，玉宸前世唯一一次這麽做，是為了他現在手中的《玉宸金簡丹書》，自然也就沒有靈種道的真正修行之法。

所以，在應對容須子的詢問時，玉宸沒有提及靈種道，直接表明了自身知道的也不是很多，大家互相討論便好的態度。

不清楚內情的支離叟對於這種說法，自然是沒有什麽異議。

三人之中，玉宸執掌斡旋造化真意，又精通天罡地煞法門，支離叟作為松木精靈，對植被生長過程之中最是清楚，而容須子修行歲月最長，見識最廣，長久以來也是做了不少實驗，能提出許多有建設性的東西。

一來二去，玉宸三人在集會開始前，竟也整理出一套培育靈根的方法。

支離叟看著三人的成果，嘆息一句：‘若是早百年得到此法，我或許能夠在劫數到來之前，更進一步。’

‘道友現在得到此法也不晚，可惜對我而言，此法只能說是小有補益，對我道果寄托之物的增益，不過是在量上的堆積，還是無法產生質變啊！’

容須子嘆息一聲，而後對玉宸道：‘看來，我等日後還是免不了，要去勞煩玉宸道友，拜托你為我準備一些渡劫之寶啊。’

‘道友願意來，我自然歡迎。’玉宸說完，頓了頓，又道：‘說起來，我等現在創立的培育靈根之法，雖然不入上乘，卻也還有進步的空間，繼續完善下去，未必不能助道友一臂之力。’