第二百五十九章 內景（第2/3頁）

現在，玉宸以昔日誇父逐日儀式為靈感，以自身脾神常在為起點，把握一點靈機，引動騰蛇遊走四方，好似昔日誇父模擬日軌，構建太陽權柄一般，接引黃庭道性，震動周身身神道性。

受此刺激，玉宸體內諸多身神紛紛具現而出，重重光華直沖雲霄，一身之內，諸神現形，層層疊疊的虛幻神域顯化而出，襯托的玉宸四周仿佛一方大千世界。

默默觀想的玉宸自然知道，這一切都並非真實，不過是自家身神通外界道則法理碰撞後的產物。

但這一切也不能稱之為假象，如今的玉宸經過神兵世界同世界意志交流碰撞，又在最近一段時間裏演化符文，體內氣息早就出現變化，一尊身神對於肉身而言，卻是宛如執掌一方疆域的神祇，重重神域結合，讓玉宸的身體隱約一個微型宇宙一般。

此刻眾多身神紛紛現身，朝拜靈胎，對應道性匯聚於騰蛇之上，隨著他托著褪去最後一點陰渣，完成陽化的陽神法身，融入靈胎之中，黃庭道性立刻同諸多身神產生直接聯系，他身體周圍虛幻的神域，開始向內收縮，化作重重仙山勝景，在靈胎內部不斷浮現破滅，重組再現。

玉宸默默的看著，他知道這是自家內景生成的變化。

所謂“景”，是指是天地之間一切的現象，內景是修行之人，在自家心靈之中存思內觀構建出的種種景象，而外景與內景相對，指的是除去自身內景之外的一切外部景象，也就是一般意義上的天地乾坤。

內景的構建，同修行之人修行的功法，自我的道心，以及平日的所作所為有關，算是一個修士道果的一種表現方式。

玉宸此刻凝聚出的內景便是其黃庭大道和天罡三十六道，地煞七十二法真意結合的結果。其實，在此之前，玉宸進入到識海，以及對於周身身神的觀想存思，構建的五臟道宮，也算是內景的一種，只是都不夠完善而已。

如今，周身諸神道性回歸靈胎，陽神法身合入其中，屬於玉宸的黃庭內景便也開辟出來。

這內景之中，先是五方道宮浮現，中央道宮由脾神常在坐鎮，同陽神法身分開的常在騎著蛻化成勾陳的騰蛇，足下黃霧翻騰，演化出內景萬裏疆土，肥沃大地，一枚枚若有若無的符文在其中浮現，構建大地脈絡。

其後肺神皓華，騎著白虎出現在西方道宮之中，頂上白芒耀眼，庚辛金氣飛舞，落入大地之中，衍生出山峰礦產，根據人體關節和位置，演化出各種奇妙山體，一邊穩固大地，一邊造化乾坤。

緊接著盤坐在玄武之上的腎神玄冥，出現在北方道宮之中，那宮殿之下，黑水滔滔，快速向著大地覆蓋而去，脾神常在順勢壓低四方，引導黑水，演化出周身經絡脈圖。

在第一時間被海水淹沒的東方，道宮之中飛出一條青龍，肝神龍煙跨坐其上，無窮生機落下，演化出萬千植被生靈。

最後南方道宮之中，朱雀騰飛，心神丹元端坐其上，恰似一輪大日高懸虛空，引動黃庭道性，賦予內景萬物靈性。

而後，日月升空，五臟神隱匿，二十八星宿，五嶽神山湧現，其余各個身神也跟著紛紛顯露，大多落入大地之中，按照對用的脈絡和位子，構建出一重重洞天福地。

眨眼的功夫，玉宸便看到內景之中萬物繁衍，他化作了那高高在上的天帝，執掌萬靈命運。

‘若是想要成為天帝，當年在神兵世界的時候我便可以做到，又何必追求這等內景天地的虛假位子？’玉宸心中嗤笑，雖然這是內景具現，對他本身有著非常強烈的吸引力。但玉宸更清楚自己現在的情況，並沒有被這虛假的天帝之位迷惑。

他把握自身道法根本，引動融入內景之中的黃庭道性，在內景天地核心之處孕育一股玄之又玄、難以用語言描述的至純元氣。

伴隨著這一縷元氣出現，玉宸身上立刻浮現出一股無形無質的玄妙氣息，使他看上去道氣盎然。

並且，隨著這一縷元氣的出現，玉宸身上的法力也是出現了新的蛻變。

連帶著內景也是出現細微的變化，構建萬象的一枚枚符文開始變得更加復雜且具體，身邊又是浮現出內景之中的一些景象。

這代表著內景已經伴隨著玉宸法力的蛻變在進步。

對於內景而言，最低端的莫過於未曾被心光照徹的識海一級，完全基於記憶。但人心記憶是會出現問題的，就好像夢境世界中的東西，會受到個人主觀意志的影響，不夠穩定，不夠堅固，如夢幻泡影，旋起旋滅。

進一步便是玉宸昔日五臟道宮一級，能夠在體內長久存在，在類似於夢境之海這樣特殊的地方，可以脫離身體長久存在。但這等內景依舊不夠完善，哪怕能夠在天地之中留下痕跡，印記也太過虛幻、淺薄，稍微出現一點變故便無法存在。