第一百九十六章 鳳鳥

“人身有三丹田，三才有天地人。你所修的人元丹法，本就是三元丹法的一部分，以精氣化人元，借陰陽衍地元，最終羽化成天元。”

玉宸簡單介紹了一句，弘含光卻聽得面色緋紅，非常興奮，又問道：“如何成就地元寶丹？”

“堪輿地脈，尋龍點穴，借地脈入陰，衍靈境之機，錘自身元丹。以靈境功成之息，推動寶丹直下而上，入中丹田，運自身元氣，調靈境地脈，理陰陽二氣，匯地脈陰陽，鑄地元寶丹，成駐世地仙！”

玉宸再次開口解釋，當然他現在口中的駐世地仙，並非地仙境的地仙，而是地仙道之地仙。

即借助山水脈絡入道，不離於地的大地遊仙一脈。

此道修士，大多走法天象地、自辟乾坤的道路，通過不斷模擬天地大宇宙，一步步鑄就屬於自身的大千世界，乃至直接身化乾坤、自辟天地，成就至高造物主的境界。

因此，地元寶丹境的修士，有些類似於神兵仙道之中，那些陰世之中先輩的概念，居住在靈境之中得享長生。

若想要更近一步，根據玉宸推演的天元丹法，需要采集九天清氣，洗練地元寶丹，使其羽化，升入上丹田。同時，借此完善靈境清濁之氣，使其化作洞天福地。

不過，這天元丹法，只是有很自己的一個猜測，並不能作準。

不清楚三元丹法中天元丹法還沒有完全推演出來的弘含光，對著玉宸拜道：“請老師教我！”

玉宸從袖中取出三卷經書，這是這兩個月，玉宸根據六氣觀中堪輿一脈的書籍，結合自身外出觀摩，以及地煞法中真意書寫的三卷堪輿理論。

玉宸將三卷堪輿理論傳給弘含光，又喚兩個月內，修成人元丹法的弟子。這些弟子大多是玉宸名聲傳出，慕名而來的人，其中有三流世家的嫡系，一二流世家的旁系，也有一些仙道的間諜，真正六氣觀原本的道童只有兩個。

對此，玉宸毫不在意，甚至有點來者不拒的感覺，只要他們肯學，玉宸便肯教。今天也是如此，他雖然看好弘含光，但在給他三卷經書之余，也是將經書內的內容給其余人掰碎了講，務必讓每個人都有所得。

而除了堪輿的內容外，玉宸講的最多還是符法。

所謂符法，其實可以看做是一門世界的語言，或者看成一門描述天地運轉規則的文字。

其中最頂級的符文，分先天後天兩種，先天稱之為天書玉字，是天地運轉規律直接對外的顯化。不過，這東西艱深晦澀，大多數時候，人們只能從中看到大道一角，為雪泥鴻爪，不成體系。但作為天地道理的直接顯化，天書玉字又直指核心，對於修行之人未來大有好處。

後天之屬，則是天地間大能，或從天地自然，或從人生百態，再或從天機法理之中悟出道理，形於筆下，化作一系列有脈絡的篆文，像龍章鳳篆，雲箓雷紋都是如此。

玉宸地煞法符水真意帶來的權限，便類似於讓他直接接觸到天書玉字，同世界直接交流。

這也是玉宸的符文，在各個世界都能夠施展的原因。

不過，這樣的權限，終究只屬於玉宸一個人，就像當初玉宸將金光咒的本源分給羽民國的人，他們也無法阻攔玉宸收回自己那部分願力的權利。

一旦玉宸離開這個世界，他們施展的符法，威能便會下降不少。

是故，玉宸傳授給這些弟子的符文，是他根據自身情況，結合天書之靈中記載的道則法理，衍生出來的符文。算是他為這些修行人元丹法，沒有多少自保能力的弟子，一些防身手段。

傳授之後，他又是照常回答了他們的一些詢問。

這些人的來源駁雜，也代表著他們詢問的問題不一定單純是他們的疑惑，這也讓玉宸能夠知曉很多他過去沒有想到的問題，大大縮短了玉宸尋找人元丹法中漏洞所需的時間。

大夥你問我答，很快便月上中天，突然玉宸腰間的鏡子浮現出一縷月華。他面色微變，開口道：“今日講道便到此結束，你等且自行散去。”

眾人沒有多說什麽，紛紛離去。

玉宸將手中鏡子拋出，懸浮在身前，空中月光落下，從鏡面上折射出一道幻影，正是玉宸有一段時間沒見的弟子，金行龍鱗的持有者，鮫人李絳鈺。

“你這小子，怎麽突然有空找我？又碰到新的龍鱗之主？這一位願意將龍鱗借給我參悟嗎？”

李絳鈺聞言有些尷尬，雖然他這大半年裏，先後遇到水行龍鱗的主人，土行龍鱗的主人，並且和二者結下了深厚的友誼。可二者對人族都有著一定的排斥心理，不願意將龍鱗借給玉宸參悟。

同時，二者也比較排斥李絳鈺和玉宸聯系，讓夾在其中的李絳鈺十分為難。玉宸看出了他的難處，便告訴他自己手頭還有別的事情，讓他多忙一些自己的事情，沒事不用經常聯系。這讓李絳鈺一直有些愧疚，進而更少聯系，更加愧疚，這次也是有事，才特地找玉宸幫忙。