第三十四章 血印

從上一次穿越之後，玉宸就已經清楚，自己穿越無法攜帶物質離開。因此，他這次穿越的目標很簡單，是包含靈性的法器，以及充斥著前人智慧的典籍。

這也是他剛才在詢問老狐的時候，特定問了一下此地修行勢力的原因。

玉宸現在所在的地方，並非什麽交通要道，也沒有什麽天材地寶，所以附近一帶，修行之人數量不是很多。

根據老狐所言，玉宸在排除一些比起老狐還要差勁的不入流貨色後，能夠讓他警惕的也就三家。

一位是逼得老狐躲到墳山當中的王道人，是本地大地主王家的先輩。四十年前外出學道，前幾年修行有成歸來，在鎮外東邊二十多裏處小香山上，建立了白華觀，供奉一位白華女神和一位護法神。

一個是鎮外西邊三十裏處水月庵，裏面居住著鏡花禪師，是一位佛法高深的比丘尼。同王道人一東一西，互不幹涉。

最後一處是城隍廟，乃是本地城隍住所，玉宸遠遠觀望了一下，城隍廟上紅光陣陣，光輝純而不邪，是一位赤敕正神，非常厲害。

玉宸見到神光之後，也是對著城隍廟遙遙一拜，表示尊敬。

又是走了幾步，玉宸聽到了一陣吵鬧聲，就見到幾個家丁正在和一個中年男子拉扯。

玉宸也沒怎麽在意，繼續向前，準備看看這鎮子裏有沒有書肆。

書肆就是書店，起源比較著早，從西漢開始就有，不過那時候書肆數量很少，全國可能也就那麽幾家。

到了唐代文言文話本興起，稍微好一些，宋代才開始大範圍擴張。

也是在那個時候。書肆多了書林、書堂、書棚、書鋪等稱呼，書店名稱開始多元起來，甚至還有很多“標題黨”，比如清乾嘉年間，就有書店被稱為萃古齋、陶正祥、五柳居。

因此，在前世遊戲世界當中，在副本世界當中尋找書店，是探查自己所處時代，或者所在時代原型的一種方法。

玉宸這麽一找，倒還真的找到了一家不大的書店。

讓玉宸驚訝的是，他除了看到不少文言文的話本外，在這書店之中還看到來一些以白話文為主體的話本。

而後，玉宸又是前往城隍廟看了一眼，打聽了一下城隍神的權柄，得知這城隍神除去守護城池之外，還有鑒察善惡、溝通陰陽的權柄，是地方山川水神之主，便大概弄清楚來自己這次副本的背景。

‘並非唐宋元明清一流，而是類似於宋明兩代的綜合體嗎？’

玉宸會有這樣的理解也很正常，文言文話本在唐代走向巔峰，白話文話本興起於宋代，而城隍神在一開始的時候是城墻和護城河之神，隨著歷史的變遷，逐漸增加了保護市民生命財產安全等職能，直到宋代的時候，才進一步得到鑒察善惡、禦災捍患、掌司桂籍、祈福安民和預知大事等多種權柄。

城隍神也是在這個時候進入國家祀典，發展為司民之神，擁有廣泛的信仰。

但，城隍神體系走到巔峰是在明代，被朱元璋劃分出福明靈王、明靈公、威靈公、靈佑侯、顯佑伯等等位格，從單獨的神祇，轉化為神祇官職，並擁有了執掌一方水土最高權柄的職能。

玉宸也正是從這兩點，確定了這個副本王朝的背景原型因該是以宋明兩代為主的綜合體。

‘說起來，宋明兩代為主的副本世界，最有名的應該是《怪齋》體系吧！’

玉宸這麽想著，又是聽到一陣吵鬧聲，他轉頭看去，就見到一個中年婦女一手拿著菜刀，一手拉著一個五六歲的孩子，一步步的來到城隍廟。

婦人邊上還跟著幾十個人和七八個家丁互相推來推去，謾罵不休。

從他們的話語之中，玉宸也是弄清楚了事情的起因。

走在最前面的中年婦女姓董，家裏曾經也闊過，在鎮子裏安置了一大塊地。

父母還在的時候，家裏就她這麽一個獨生女，為了家族香火，便找了倒插門。

只是後來家道中落，一日不如日，便推了家中的一些建築，在自家院子裏開辟了一畝田地，加上一些其他的零星產業，日子倒也過得去。

只是董家衰敗之前也是大戶人家，坐落的地段不差，加上房子建的早，比邊上緊挨著的王家府邸還要大一圈。

而那王家這幾年越發興盛，早就想要擴建府邸的想法，見到董家在家中開辟田地，便知道董家徹底落寞，就故意前去找他們的麻煩，幾次三番想要逼迫董家夫妻將房子賤賣給他們。

今天也是如此，那王家故意在董家田地裏許多鵝毛，非要說是董家兩個小子偷吃了王家養的鵝。

那董家小兒子也不知道是哪根筋抽到，別人問他的時候，還真的說：“吃鵝！吃鵝！”