第十七章 化蛟

七日後，天色昏暗，明明是正午時分，可天空卻被一層一層的烏雲緊緊覆蓋，枯樹在寒風中搖曳不定。

驀的，閃電毫無征兆地劃破天空，接著是一聲悶雷，雨應聲而下……

玉宸漠然地站在清水河邊，插在頭頂上，用來固定頭發的陰風車緩緩轉動，吹拂出一道道肉眼不可見的氣流在玉宸周圍環繞，彈開落下的雨水。

他看著翻滾的清水河，心神不由自主的沉浸其中，蛇形巫文不斷閃爍，冥冥之中同百裏外的黑蛇產生聯系，同黑蛇一起從山中湖泊順流而下。

水之道，常流不息，能普及一切生物，故而有德。

首德曰道，浩大無盡，善利萬物而不爭，處眾人之所惡，是為有道。

其次為義，流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，是為有義。

再次乃勇，川流不息，流百丈山澗而不懼，潺潺不息，經歲月變遷不歇，是為有勇。

其後稱禮，水無色、潔凈，洗滌萬物，又善變化，隨時變遷，是為有禮。

最次號法，安放高低不平，量見多少，不用削刮，為正直，又無孔不入，像明察，是為有法。

故儒家有言：君子遇水必觀。

但此時，玉宸卻看不到絲毫的水之德，在黑蛇的引導下，山洪彌漫，所過之處樹木被連根帶起，植被山石被輕易掀翻，無數來不及躲避的動物被浪潮卷入其中，順著滾滾濁浪，一路向下，沖入清水河中，隱約就要波及到邊上的良田。

察覺到這一點的黑蛇心中默默禱告，玉宸眉心浮現出一道蛇形紋路，靈性受到莫名的召喚，法力混同靈性脫體而出，融入黑蛇體內。

雖然玉宸不擅長控水，也沒有掌握同河流相關的巫文真意，不能輔佐黑蛇操控水流。但執掌巫文蛇的他，可以幫助黑蛇穩定身體，壓下身體內部翻滾的血脈，以及暴虐的混亂意識，讓他空出更多的精力去控制洪流，不至於沖毀良田。

得到玉宸幫助的黑蛇，將沖向田地的濁浪再次納入控制，蛇尾一甩，浪花猛地轉彎，再次匯入清水河中，沖擊河道，水泥翻滾，卷走放在兩岸邊上的祭品，留下發黑的肥沃河泥。

一時之間，遠處的高地上紛紛傳來一陣陣的驚呼，察覺到這一點的玉宸心念一動，霧氣升騰，化作雲霧氤氳環繞黑蛇周圍，讓其偶爾沖出水面的身軀顯得無比神聖。

過了一會兒，玉宸便是感受到絲絲縷縷的香火願力從岸邊升起，匯聚到黑蛇的身上，頓時知道自己的算計成功。

半個月前，解決白蓮教二人的玉宸，在黑蛇再次找到的時候，答應幫助它化蛟，但相對的卻需要在它身上留下一道巫文。

天壽將近的黑蛇不是沒有察覺到巫文的問題，但不清楚問題在哪裏，又沒有時間拖延的它只能選擇答應。

此時的玉宸，也是依靠巫文的力量，才能夠以類似記載在《自在寶卷》中出馬、請神的方式，把自身力量投入黑蛇體內。

除此之外，玉宸還讓黑蛇同黃家眾人商量，在黑蛇行洪的時候，讓黃家眾人攜帶周圍百姓，到岸邊觀摩，並且祭祀黑蛇，將其視作清水河的水神。

之所以這麽做，也是玉宸的一次試探。

在前世玉宸經歷的遊戲世界之中，走蛟蛇行洪道路的玩家也不少，早就被玩出了各種方案。因此，玉宸很清楚蛟蛇行洪不一定非要走災禍之道，隨著人道興起，龍蛇一類也是被視為人主，貴人的象征之一，五湖四海的水神又大多都是蛟、蛇、鯉魚之類的龍屬。

所以，蛇類在行洪過程當中只要秉承“善心”，保護田地，且有人供奉，那麽蛇類也能夠在行洪的同時，轉入神道之中，借神道之力，蛻化成蛟。

如今，部分心神和力量融入黑蛇體內的玉宸，清楚的感受到從岸邊匯聚而來的絲絲縷縷香火願力，正不斷推動黑蛇在行洪過程當中的血脈蛻變。

並且，不同於先前黑蛇操控行洪時候的種種對於水、行洪、蛇化蛟之道的感悟和理解，也是浮現在玉宸的心中。

隱約摸到一點水之五德玄妙的玉宸，連帶著對於巫文蛇也有了全新的感悟，甚至領悟了一些超脫蛇的概念。

‘白蓮教的兩位真的是好人啊！’感受著黑蛇的不斷蛻變，玉宸心中也是略微感謝那兩位屍骨都不知道跑到哪裏去的白蓮教教徒。

這蛟蛇化神具體的信息和對應的儀式，都是這兩位修士提供，並且前期準備工作，二者也是已經做好，玉宸只需要查漏補缺就好，根本不需要多做什麽。

至於黃家眾人的想法，更是簡單。作為當地地主的黃家眾人，本身並不是白蓮教的教徒，加上青衣男子和老者“寄生”在黃家期間也是做了不少讓黃家非常厭惡，並且恨不得將二人五馬分屍的事情。