第三百一十四章 華夏文娛守門人（第2/5頁）

“就好像剛才那些孩子，因為學校和爸媽禁止打遊戲，所以遊戲這個東西反而對他們有致命的吸引力，關鍵的問題是手機開始普及了，他們只要努努力就能接觸到遊戲，這種情況下，打遊戲的癮頭會越來越大。”

懂了。

就是那些愛看寒劇的人，有的人一開始搞不好是因為知道這玩意是被限制的，反而來了興致。

在看的時候，他們感受到的不僅僅是電視內容，還有一種打破規則的快感。

單衛東接著說：“所以啊，這是國內的原因，外面也有各種輿論壓力。所以幹脆上面就決定解除一部分寒流試試了，最後的結論是先以網劇的形式引入一批寒劇試試。”

“後來呢？”

單衛東繼續說：“當時我們也有各種擔憂，擔心這個寒流造成很大的沖擊，所以我們本來就在做準備。”

等等！

說到這，方澈突然想起來。

當初的那些寒劇是以網絡劇的形式引入進來的。

所以單衛東所說的他們在做準備。

“所以您說的在做準備是扶持國內的網劇和網絡電影？讓國內自生的網絡劇先發展一陣子？”

不要覺得對於網劇的正視是一個小問題，網劇和電視劇是兩種東西。

網劇的限制更低，受眾更年輕，比大部分電視劇都適合與帶有新奇特點的寒劇做對抗。

單衛東白了方澈一眼：“所以啊！你當時《城市的邊緣》上線，又扯了青年團的虎皮，幹脆我們就順勢推進了，這個點直接讓你踩上了！”

好家夥，原來是因為這個。

這整的我怪不好意思的。

原來我早就成了抗寒先鋒了呀。

有人說，不就是個寒流嘛，至於這麽大張旗鼓？

對不起，真的至於。

要想弄明白寒流的影響，首先需要正視一件事情。

那就是寒流附帶的屬性，是讓男性越來越精致化、陰柔化。

說難聽一點，就是為了好看，而去雄化。

也就是有人口中的娘……炮……

在地球上，也曾經因為這是吵過很久。

但是只要一說到抵制這東西，立馬就會有人跳出來說：這是正常的，這是一種個性差異，我們要尊重，小眾文化應該被社會接納，這是人類文明的進步。難道一個堂堂大國就一點心胸都沒有嗎？

快一邊涼快去吧，被人賣了還替人數錢。

誠然，沒有人可以否認，自古以來，就有一定比例的男子，性格裏有陰柔的部分，這或許就是基因的原因，也有可能是生活環境，這個確實是需要理解並且尊重的。

但是你張開眼睛看看，現在的比例比原來多多少？

甚至陰柔的畸形審美都開始大行其道了。

這個比例是超越了基因所能決定的。

都這樣了，還擱這偷換概念呢？拿尊重差異的大旗噴人呢？

這根本就不是尊不尊重小眾文化的問題。

你眼中的娘炮文化：“尊重個性差異。”

實際上的娘炮文化：“資本家為追求利益最大化，搭建星工廠，批量生產，打造審美扭曲的擬態社會。”

再陰謀論一點。

在地球上，有一種論調，寒流其實始於腳盆雞。

上世紀80、90年代，腳盆雞文化強的一批，動漫、電視劇、綜藝，幾乎無死角覆蓋。

整個亞洲都在模仿腳盆雞。其中，男團組合“boyband”模式成為公認的偶像模式。腳盆雞的男團也是全亞洲模仿的對象，風靡兩岸三地的“小虎隊”就是模仿腳盆雞的“少年隊”。

要知道，在70年代，腳盆雞流行的還是昭和男，高倉健那種的硬漢，但是一夜之間，風向變了。

滿大街都是留長發、化妝、打扮中性的柔美男星。

Boyband男團就是代表。

所謂的娘炮文化也就是從這裏開始。

而為什麽會出現這種情況呢？Boyband男團的偶像模式是誰創造的呢？

一個叫喜多穿的男人。

他創辦的“JOHNNYS事務所”很牛，牛到上世紀8/90年代，日本所有能叫得上號的男團、男星都出自他手。

木村拓哉、龜梨和也、瀧澤秀明等，都是由他一手捧紅，但此人是個人渣。

首先，他有著奇怪的XP。

其次，進入娛樂行業之前，他為米國大使館工作。

二戰之後，米國並不滿足於從政、治、輿、論、媒體上控制日本，它還要閹割日本。

喜多穿之前的昭和男，信奉武士道精神，顯然是不好控制的。

所以喜多穿出現了。

所以偶像男團出現了。

把昭和男變成了令和男。

而這種審美傾向迅速遍及東亞。

先是入侵了寒國，然後轉而去往華夏。

這時候，你還覺得寒流不可怕？