第109章（第3/4頁）

康熙本等著胤礽羞澀地問他要富察氏的畫像，沒想到等到胤礽這非常嚴肅的一句話，不由呆滯。

“汗阿瑪！兒子在和您說正事呢！！”胤礽非常不規矩的按著坐在椅子上的康熙的肩膀晃了晃，“汗阿瑪！別發呆！”

康熙擺了擺手，讓膽敢晃悠他的兒子一邊去：“行行行，什麽大文章。”

胤礽先搶了康熙的茶水灌了幾口潤嗓子，才道：“富察氏是個女性發明家和科學家。可以作為大清新女子的榜樣。汗阿瑪不是正在頭疼怎麽讓滿族女子別學漢族女子的陋習？”

康熙之前禁止女子裹腳，但遭到了包括滿族女子在內的抵制。

在這群貴族女子們以裹小腳為時尚，認為這是自己高貴的象征，對康熙多有怨言。

順治當初禁止裹腳的時候，也被貴族女性自發抵制，最後懶得管了。

康熙也差點懶得管了，直到他發現如果大清要在世界舞台上爭奪霸權，需要極多的勞動力。

大清能賣出去的商品，大部分制作的時候都不需要多大的力氣。比如紡織品，更是女子為主要勞動力。

康熙不願意在大清的土地上搞奴隸貿易玷汙他仁君的名聲，就要利用其大清所有能利用的勞動力。

裹腳的陋習原本源自於北方貴族。

北宋南遷之後，北方貴族女子的陋習被帶到了南方，很快風靡南方。

原本產糧大區沒有女子裹腳，以免勞動力不足。後來漢族都擠在南方，勞動力過甚，包括四川、兩廣、福建等在內的原本沒有裹腳陋習的地區裹腳風氣大盛，一度超過了北方。

對於遊離在封建王朝邊緣的南方貴族而言，家中女子裹腳仿佛是證明自己“高貴”最簡單的辦法。

滿族女子自發裹腳，也是源於對傳統漢族貴族“高貴”的自卑。

裹腳證明自己不工作，證明自己家境優越，證明自己大門不出二門不邁是真正的大家閨秀，這樣也更好嫁出去。

可康熙要的就是這群女子出門成為勞動力。

貴族女性雖然不勞動，裹腳也不會影響勞動力的數量。但上行下效，只要貴族女性一日裹腳，底層的老百姓也會學著貴族女性裹腳，以尋求心理上的“高貴”。

“滿族女子想要讓自己同等高貴，就不能走漢人貴族小姐的路。對方歷史沉澱，不是我們能比的。所以我們要另外開辟一條道路。”胤礽拿出一大本計劃書。

康熙揉著眉角道：“你啊……又是這麽厚一本，你不累嗎？”

胤礽笑道：“我口述，哥哥弟弟們幫我記錄，不累。”

康熙抱怨：“他們功課偷懶，幫你的時候倒是積極。”

胤礽幹咳一聲，道：“汗阿瑪，說正事，正事！”

康熙嘆氣：“好好好，正事。你盡會給朕找事。朕不累嗎？”

胤礽臉上堆著諂媚的笑，繞到康熙背後，給康熙捏肩膀：“汗阿瑪千古一帝，絕對不累。”

“就算千古一帝也會累，用力些。”康熙指揮道，“上面點，嗯，繼續捏。”

胤礽呼哧呼哧給康熙捏肩膀捶背，康熙終於翻開了計劃書。

胤礽在計劃書中，闡述了讓滿族女子走與“無才是德”相反的路的好處。

其中最大的好處，便是滿族人少、人才也少，之後大清在世界範圍內權力增大，可能人手不夠，貴族女子可以填充一部分人才缺口。

如果依賴漢族人才，海外殖民地孤懸，可能把滿族朝廷架空。所以海外殖民地的總督，最好是滿族人。

滿族人才不夠多怎麽辦？那就讓滿族高管夫婦共同上任，讓夫妻共同管理，把女子也利用起來。

正好西方許多當權的貴族都是女性。他們對女子外交特別重視。我們大清若是男人與其交往，肯定會生出許多事端。所以培養滿族的貴族女子，迫在眉睫。

至於女子會不會擠壓男子的地位，這一點大清不用擔心。因為滿族人才實在是太少了，就算讓女子也上去，也搶奪不了什麽位置。

至於搶奪漢族男子的地位，那不是更好嗎！

康熙看得苦笑不已。

滿族人才少，這的確是大清統治者的心病。

即使他已經決定要消滅大清民族的概念，把所有民族的人才都運用起來，但就算現在他廢除了八旗，民族的概念只在他這一代，是不可能消滅的。

在關鍵職位上，康熙仍舊只信任滿族人。

“若要開發海外殖民地，確實需要更多的人才。”康熙曲起手指，手指關節輕輕敲動桌面。

胤礽手累了，趴在康熙肩頭道：“在大清國土上若讓女子參與政務，估計那群士大夫會瘋。但海外就不一樣了，只要說海外國情與我國不同，就可以避免爭端。”

你去見海外的女王、女公爵的時候，總不能男人去吧？