第三百零四章 原始鐘失竊，諸神斷線！（第2/6頁）

這要是失敗了，特麽是大仇啊！

聯想到這家夥隱藏在霧都，是不是尋到了幹擾祂的存在，所以想來一場暢快淋漓的復仇？

畢竟，阻人道途猶如殺人父母，幾乎不共戴天。

所以，當初梼杌被鎮壓起來，可能還有別的內情？

想到這裏，顧孝仁忍不住看了霧都的方向一眼。

特喵的，不會是祂幹的吧？

“梼杌應該是失敗了吧！”

顧孝仁開口問著，畢竟，祂若是晉升成功，怕也不會加入原國，甚至鬧到最後，還被鎮壓在無暗之河五百多年。

“算是失敗了一半吧。”禹貢真君開口說道：“我無法理解文獻中所說的，算是失敗了一半是什麽意思。”

一半？

顧孝仁想了想，估計是晉升失敗了，但某種機緣巧合之下，諸王之域在晉升神國的時候，變成了界？

畢竟“界”肯定要比“域”要高的，對於這種超凡詞匯上的描述，相關記載大多都十分嚴謹，不會出現措辭不當的情況。

也就說，雖然梼杌晉升真神失敗，但它可能還是處於一個較為奇特的高度。

大概與當初的太陽之王一樣，算是一位準神？

就像是超凡領域第五級中，白王後所處於的偽傳奇者狀態，雖不是傳奇，但對傳奇之下，依然有較大的壓制力。

這大概是真神之下，最為巔峰的一個狀態了。

不過，這種狀態對於一個擁有野心的存在，卻並非是什麽好事。

因為這代表著前路已經斷了。

當初在太陽之王墳墓的時候，顧孝仁曾經聽腳前輩說過，太陽之王就是因為處於這種類似於準神的境界，然後思維才會漸漸變得遲鈍，意識開始蛻化，人性、獸性會被不斷消弱，直至完全喪失，若是無法從這個階段走出來，祂們會逐漸變成一位真正的神祇，一種象征意義的冰冷符號。

這大概是神性壓過人性掌控自身的一種極端狀態。

祂化身烈日，烈日即是本身，本身也是虛擬神國（界），幾乎已經成為了某種自然體，是一種象征性的強大存在，但已經變得冰冷麻木，甚至喪失意識，變得渾渾噩噩了。

而根據顧家諸王的解釋，當初梼杌所展現的狀態，很像是獸性壓制神性與人性的狀態，這一點似乎與太陽之王等同。

雖然壓制與上升的性質並不一樣，但同樣是三性的平衡被徹底打破，不同之處在於，一個被神性奴役，一個被獸性奴役，但自我意識，都被劇烈的壓制。

嗯，若是出現一個，人性占據主體的存在，會是什麽樣子呢？

極為有人情味的神？

顧孝仁如此想著。

不過，根據梼杌逃出無暗之河後，所表達的一系列征兆來看，似乎五百年的鎮壓，讓這個家夥的腦子變得清醒了一些？

畢竟，若是五百年前的梼杌，哪裏會藏身什麽霧都啊，還學會了休養生息，大概早就在第一時間大開殺戒，釋放自身潛在的獸性潛能了。

能忍住幾個月的家夥，其本身就代表了一些行徑。

難道，五百余年的鎮壓生活，讓它自身的狀態回復了一些？

已經可以稱之為祂了？

這是不是說，當初將祂鎮壓在無暗之河，原國三巨頭也是出於好意？

無暗之河能延緩或者壓制祂的獸性，使其免遭沉淪？

那麽，如今這家夥逃出生天，獸性豈不是會加速爆發，最終淪為一只嗜血本能的怪物？

如此說來，將祂放出的家夥，大概率是沒安什麽好心的！

想到這裏，顧孝仁開口問著：“諸王議會，還披露了其它的，關於梼杌的文獻嗎？”

禹貢真君搖了搖頭，但祂似乎想到了什麽，當即開口說道：“哦，對了，關於這份文獻的注釋，你大概會有些興趣。”

“哦？”顧孝仁看著祂，等待著祂的下文。

“因為這是原始天王親筆所寫的注釋，祂在文獻中對梼杌之界的評價是四個字——‘油鹽不進’。”

油鹽不進？

顧孝仁眨了眨眼睛。

是梼杌之界的性質嗎？

祂記得《左傳》裏曾經有過這種描述：顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之梼杌。

大概意思是這家夥油鹽不進，百姓就喊他“梼杌”。

從這個意義上講，梼杌有點像北方人講的“棒槌”，一竅不通，因為梼就是舂的意思。

梼杌和棒槌屬於一種東西。

而棒槌也好，梼杌也好，都是實心的東西，所以梼杌的特點是“頑”，指不開竅，例如頑石。

這否代表著，梼杌之界的一些相關信息呢？

顧孝仁想了想，覺得若此事為真，那麽遇到梼杌最好有多遠躲多遠，否則，被梼杌之界脅裹，大概率都是有進無出的。