第一百四十四章 不見硝煙的戰爭

清泉宮，又是清泉宮。

倒不是說這種事情不該歸清泉宮管。管理是正常的，畢竟清泉宮代表著雲國政府的最高層，是有權批準這種事物的，而且專業對口。

只是，自從被命名為蒼白之夜的事件發生之後，顧孝仁一直覺得清泉宮可能有些問題。

他上次甚至在班西那個領事死的時候，和老雲同志說過這個事情。

問題自然是出在在了那位元首身上。

畢竟，這位元首好像太久沒有在公眾場合露過面了，蒼白之夜後一次都沒有過。

就連上次原國大使館和雲國政府，在清泉宮舉辦的商業聯合會議，這位元首都是以身體不適為由沒有出席，甚至讓內閣派出首腦代表雲國方面主持了會議。

反正顧孝仁就覺得很不正常，因為根據懸疑第二定律，長時間沒露面的大人物，大多都會陷入到某些極度的危險之中，或者幹脆就是已經掛了，要麽就是被人囚禁起來冒名頂替，反正處境不會怎麽好就是了。

他當初就懷疑清泉宮的那位有問題，嗯，當時雖然是屬於亂七八糟的臆想狀態，但結合現在這種情況，懷疑可能性就更加名正言順了，甚至還有一些支撐點主動的擺在他的面前。

原因就是顧孝仁提到的那個，稷山靈修會可是被原國列入了《極端秘密結社團體名錄大全》的極端教派，哪怕它們的那位核心換了一個馬甲，並未表露真實身份，但是一個從未出現在雲國的外神，一下子在沿海地區興建十幾座神廟，這種現象難道不值得清泉宮為之警惕嗎？

還是說，清泉宮已經喪失了對某些事物的判斷力，甚至已經喪失了對某些事物的控制權？

如果事情真的是顧孝仁想的那樣，稷山靈修會的那幫家夥最後可能會被群起而攻之的。

畢竟，這玩意兒是挺犯忌諱的。

稷山靈修會好像起了一個很不好的頭，一個彎道超車，劍走偏鋒的壞榜樣啊。

嗎的，這種事情要是被以金匱為首的十七家神廟知曉了，顧孝仁覺得，稷山靈修會大概會被十七家聯手打死的吧？

這是簡直就是神廟之敵啊！

大家都是平等的在雲國傳教發展信徒，憑什麽你稷山靈修會那麽秀。

當這玩意兒我們做不出來嗎？

呃，好像還真幹不出來，起碼不敢光明正大的幹。

因為正統的教派會受到世俗的約束，還會注意到原國方面的反應。

但極端教派不會，尤其是孤注一擲的極端教派。

嗎的，老子本來就沒有什麽活路了，管特麽天老大地老二是什麽反應，反正只要有口“飯吃”就行，也別管是怎麽虎口奪食搶來的了。

人死鳥朝天，不死萬萬年。

這概就是某些家夥的極端想法，不然又怎麽會被叫做極端教派呢？

不過，相比於世俗的力量，這些正統的教派知曉了是一定會炸毛的，因為稷山靈修會這簡直就是在搶他們“老大”的“飯碗”啊！

主憂臣辱，主辱臣死啊。

尤其是某些小心眼的，比如金匱神廟的那位，直接掀桌子他都毫不意外。

所以顧孝仁決定要去告密！

這種熱鬧，不看白不看。

……

……

這一天，雲國十七家神廟的神官們各自收到了正義使者G先生的舉報信。

嗯，其實對於沿海地區多出了十幾家神廟的事情，這些各大神廟主事的大神官們是有所警惕的，甚至不少神廟已經派出了人手在收集對方的相關信息了。

只是這些教派在雲國的力量怎麽可能和越的過那些紮根在雲國多年的地頭蛇？

沿海這十幾座神廟興建的事情，是一定和某個服務於眾多組織之間的利益團體脫離不了關系的。

沒有這些以大資本家、大工廠主、大農場主為首的利益團體的支持，沿海怎麽可能在短時間內興建起十幾座神廟？

這絕非是建築方面的問題，而是十幾座神廟興起的背後，所帶來的其它隱喻。

歸根結底無非就是利益。

這些利益團體掌握著雲國的大量的社會財富，權勢、金錢、美色對於他們大概都算不了什麽了，因為他們什麽都不缺。

它們所缺的大概也就是力量了，或者說是力量隱形下所代表的其它收益。

不然這些利益團體為何會主動服務那些隱秘的秘密結社組織？哪怕對方是極端教派也照舔不誤？

因為這些極端加派能給它們帶來巨大的利益啊。

——超凡方面的利益！

打個比方就知曉了。

你說是和某些隱秘組織販賣人口、倒騰軍火、走私物資賺錢，還是和正統的商社做些正當的生意賺錢？

顯而易見。

極端教派就是隱秘組織，正統神廟就是常見的商社，這些神廟已經無法給這些家夥帶來多少超凡領域的收益了。