第7章 但丁（第2/2頁）

但沒等對面給出回答，他又接著說道：“你有一個第一念頭，然後又猶豫了，是不是？哪個才是你的真實想法呢？”

浮現在太宰臉上的是一種非常復雜而微妙的神情，仿佛出於自己力爭的主張最終卻吃下了一顆酸掉牙的糖似的。其實和常人比起來他依舊算是不動神色，但放在太宰身上已經是罕見的大糾結了。

“哪兒幸福都不在等待我。”他最後像是受不了自己一樣吐出這麽一句話來。

在兩人交談的過程中，不知從何時起窗外開始落雨。他們坐在便宜的公寓裏，幾乎所有的窗戶都是開著的，房間裏逐漸充滿了濃郁的泥土氣味。有節奏的雨聲是一種安慰，在沒有人說話的時刻則像一種補充。

“太宰君，你有注意到我偷換了話題吧。不過，我這麽問，只是為了提醒你一件事。”『但丁』在短暫的沉默後開口。

“什麽事？”太宰又把臉埋了回去。

“在死亡這個論題中，我們感受到的幸福與否根本不是決定性因素。那麽，也就不存在忍受一說。你對死亡的追求，大約是為了逃脫單調而平均化的生命，實現自我發現的過程。活著的理由很難尋找，但在死亡逼近時，這種晦暗會短暫地被驅散。”

“我相信死後世界的存在，你不相信。不，應該說你不希望存在。那麽，我也以不相信死後世界存在者的角度來回答你好了。死亡對他們而言不過是生命中最重要的財富之一——失去其他所有財富的財富。存在快樂的死者，他們拋棄了壓在屍骨上的墓碑，心甘情願地被烏鴉啄食，或是在深海的壓力下變成一塊珊瑚。不存在明天，他們這麽想著，但他們相信其他人和整個世界的明天。”

“每一天都宜於誕生，每一天都宜於死亡。沒必要追趕死亡，也不對它哭泣或微笑。”『但丁』用稍微為難的語氣說道，“再走得更遠一點的話，不存在所謂死亡的秘密，生命的合理性與威脅著它的東西的合理性完全統一。人們在死亡中辨認生命，因為對死亡的認識，正是建立在生命的法則上。”

“這樣啊。好像聽到了不尋常的論點。”太宰臉上的面具還沒有重新形成，“要不然也從教徒的角度勸勸自殺的慣犯怎麽樣？”

“自殺要下地獄。屍體掛在死者靈魂化作的荊棘樹上永遠受苦。”

“沒了？”

“沒了。”『但丁』點點頭。

“什麽樣的教徒……算了不提這個了。你和織田作的有趣‘旅程’什麽時候結束，他不是寫完一篇小說了嗎？”太宰放棄了原本的話題，臉上的表情凝固在怏怏不樂上。

“不知道。”『但丁』又一次氣定神閑地回答。

“這個問題不接受這樣的回答哦，但丁君。”話題轉移到友人身上後，太宰治威脅的語氣就真實了好幾倍。

“可以告訴你‘旅程’結束的標準。織田君出版第一本作品，並且確定能繼續創作下去。”『但丁』在心裏劃掉‘活著且在寫小說’，“因為不知道什麽時候他能寫完然後小說家出道，所以我異能力結束的時間我自己也不知道。”

“好吧。那你豈不是還要在這兒呆很久。”太宰站了起來，語氣聽不出是高興還是遺憾。

“人生際遇難料。我就不送客了。”此間暫時的主人拿起桌上的杯子，走進廚房。等他再出來的時候，屋裏已經沒有第二個人了。

在直布羅陀海峽，一艘從世界第一大港口——荷蘭的鹿特丹出發，目的地是日本橫濱的遊輪上，一個穿著教士袍，脖子上戴著一枚銀十字的男人在二等艙的房間裏睜開了雙眼。

有那麽一秒鐘他的眼神仿佛一個新生兒，但下一秒就恢復了清明。

『伊拉斯謨』上線。