第七百九十七章 奉旨救佛

“曾經造就蘇格拉底、柏拉圖等一代代賢人的極西之國，一分為二，而西極西之國很快的滅亡，分裂為一眾小國，各國之間征戰不斷，而基督教趁此機會，發展壯大，幾乎西極西之國所有的子民都是基督信徒，就連國王也不例外。”

“基督教有自己的教皇，成立專門的教皇國，並在各國之間建立了數不盡的教堂，要求百姓將一切獻給上帝才能死後上天堂，每當有國王登基，必須經過教皇的洗禮方可，一旦有強權國王不服從教皇，教皇一聲令下，其他國家則會集結聯軍，直到將其打敗為止。”

墨頓每說一句，李世民的臉色都陰沉了一分，如果讓神權淩駕在皇權之上，那他是萬萬不能接受的。

“而大食則是更為特殊的形態，政教一體，則由宗教領袖稱之為哈裏發，既是宗教領袖，又是政權領袖，其名下戰士全部信奉伊斯蘭教，極為忠誠狂熱悍不畏死，如今正在不停的侵吞波斯，微臣可以保證，波斯定然抵擋不住這些狂戰士的進攻，不出二十年波斯定然亡國，而金字塔國也同樣毗鄰大食，恐怕也難逃一劫，大食將成為我大唐在西域最強大的敵人，而且極度危險。”

“政教一體，以信徒為兵！”李世民深深的吸了一口涼氣，他對這個模式並不陌生，中國王朝不少起義都是打著宗教的名義，其中張角的黃巾軍起義就是其中之一，唯一的區別則是張角敗了。

墨頓再次深吸一口氣道：“而佛家最為盛行的天竺之地則是更值得借鑒和深思。”

李世民頓時正襟危坐，如果是東極西之國和大食距離大唐還有點遠，而同樣信奉佛家又毗鄰的天竺這讓他不得不重視。

“早在秦始皇一統華夏之時，在天竺也同樣出現了大一統的時代，孔雀王朝，其國土和人口和大秦相比絲毫不遜色，然而自從孔雀王朝滅亡之後，如今八百年過去了，天竺依舊小國林立，征戰不斷，一旦有強大的外力入侵，天竺將會是一盤散沙，任人宰割。”

“小國林立！”李世民不禁愕然，要知道秦滅之後，中國可是經歷過一代又一代的王朝更叠，哪怕是他天下分裂無論是哪一任皇帝，無不夢想著統一天下，而天竺竟然已經有八百年沒有統一了，這在他看來簡直是不可思議。

難道天竺就沒有出現一個心懷大志的帝王麽？顯然是不可能的，恐怕在這其中，佛家的禁止殺生，慈悲為懷、反對戰爭有著不可低估的作用。

“也就是說，如今這天下但凡文明起源之地，神權已經籠罩四分之三，只有我華夏一國幸免於難。”墨頓苦笑道。

李世民此刻的臉上格外的凝重，一直以來，世人皆認為華夏才是天下中心，其他地方都是蠻夷之地，然而自從墨家崛起之後，一個個從極西之國傳來的域外絕學，不斷地改變大唐百姓的生活，眾人這才察覺到原來除了華夏文明之外，這世間還有三個不遜色於華夏文明的古國，更有璀璨的後起之秀羅馬希臘文明。

然而從墨頓口中的傳來的消息卻是越來越多的噩耗，這些文明的國度已經全部被神權所籠罩了。

直到此刻，李世民才真正意識到神權和王權之爭的殘酷性，二武滅佛之所以能夠成功，乃是因為僧尼僅僅占了社會十分之一的人口，而世俗之人占據了大多數，再加上大一統和諸子百家文化的影響。

但是，假如，假如沒有二武滅佛，佛家從北魏一直順利發展到大唐，恐怕其規模將會是北周之時的數倍，其後果讓李世民不寒而栗。

對於墨頓的話，李世民並沒有懷疑，墨頓可以說最為了解西域之人，除了他口中墨家先賢曾經走遍極西之國，編寫的墨子秘著之外，這兩年來，一直都有源源不斷的胡商為墨家提供無數的信息，這些消息並不難辨別真假。

李世民忽然眼神一閃道：“聽說到你極度推崇異域墨家，朕想知道如今的東極西之國的墨家現在如何？”

墨頓臉上閃現出一絲悲哀道：“墨家崇尚真理，破解未解之謎，這在西極西之國是絕對不允許的，如果我們身處東極西之國，哪怕是陛下出面力保微臣，微臣也難逃被火刑的下場。”

“火刑！”李世民不敢相信的長大了嘴巴。

墨頓點頭道：“在墨家先賢遊歷西域之時，曾經結識了一位墨家先賢，名為哥白尼，他認為我們所處的大地並不是宇宙的中心，而太陽才是宇宙的中心，僅僅這一個觀點他卻埋在心底，直到死後才不甘心自己的學說失傳，這才將其公布出來。”

李世民愕然道：“連學說都不敢公布。”

“我大唐不以言定罪，而哥白尼卻連學說都不敢公布，可想墨家的處境如何？”墨頓道。