第七百六十二章 大師會挨刀否？（第2/2頁）

至山門，須下馬步行一段。

陸四也不在意，攜文武欣然上山。

途中，鞏焴為監國簡單說了這甘露寺的來歷。

“傳宋仁宗年間，黨項犯境，宋將狄青奉命西征，在此駐軍於黨項隔河對望，互有勝負。然宋軍糧草乃由內地輸送，路途遙遠，供給不及時，若戰事曠日持久，勢必難支……”

按鞏焴的說法，當時狄青意在速快，苦無良策，由是煩悶。一日悃眠，夢中見一神人曰：“汝與黨項對敵，只可智取不可力抵，否則難以取勝。”青於夢中驚醒，沉思良久，忽然省悟。

次日狄青令將馬鞍收集起來，依山勢堆放，上覆草席。又令將馬糞集中，於同一時間傾入黃河，頓時河面飄滿馬糞，厚達尺余，對岸及下遊黨項軍見了相謂曰：“天朝兵多，光馬鞍堆滿了一架山，河裏飄的馬糞有一尺多厚，看來我們難以取勝了。”

一時黨項軍心動搖，狄青趁機遣人曉以大義，雙方罷兵言和。

“狄青因神人指點獲得勝利，為酬神人點化之恩，即在此地建了這甘露寺。”

鞏焴的說法其實是多年流傳，真假這位大順的禮政府尚書也不確定。

陸四停步，面帶笑容問鞏焴：“尚書以為神人之說可信乎？”

“這……”

鞏焴搖頭，“當不可信。”

語氣卻是遲疑，想來又覺不可信，但又覺可信。信在何處，不信在何處，也說不出個所以然來。

陸四笑道：“定是不可信的！……從尚書先前所言，我只得出兩點結論，一是宋軍因缺糧急於議和，二是黨項人來犯兵馬不多，故而雙方雖擺開陣勢，但實則都不想打，於是狄青命人同黨項議和雙方罷兵。但這事內中實情外人並不知道，於是乎便有了什麽神人托夢一說，千年演變，越傳越懸，倒真跟有這事一般。”

說完，又語重心長對百官道：“我大順不能同前朝一般，我這個監國向來主張凡事要多調查，弄清楚原因再下定語，萬不可風聞奏事，如此既是對朝廷的不負責任，也是對當事人的不負責任。”

此言深意，自是針對前明黨爭。

黨爭之利劍，便是風聞奏事。

何謂“風聞”？

就是聽到點流言或是什麽風吹草動，就不加實際調查便急忙向朝廷上書，或揭發、或彈劾，而奏疏一旦遞上，被風聞的官員就得放下手頭的事情或閉門、或辭官待調查。

如此，若風聞為假，豈不是讓朝廷大事陷於癱瘓，萬一是十萬火急的軍國大事，那無疑於通敵資敵。

前明年間，此類教訓還少麽。

“監國聖明！”

眾臣皆稱頌，究竟是否銘記，就不得而知。

陸四輕笑，示意眾人隨他上山，至山門接引樓，便見一座三鳳朝陽牌坊，後方不遠有數座大殿。

“阿彌托佛！”

隨著一聲法號，就見一光頭老僧攜寺中弟子上百人早已侯立，模樣皆肅敬。

陸四有些驚訝這寺中和尚怎的消息這麽靈通，轉念即知多半是行營這邊早就通知了寺中，將他監國上山一事當成皇帝親訪來辦了。

“貧僧智能，參見監國陛下！”

智能和尚口稱貧僧，但卻紅光滿面，顯得營養極好。再看其身後一眾弟子，大多如此。獨幾個小和尚身材較瘦，想來是在這寺中做苦力雜活的“學徒”，屬於年資不夠者。

“甘露寺，嗯，真如甘露一樣。”

陸四這莫名其妙的話讓智能一愣，不知何意。

“大師於這寺中多少年了？”陸四打量起甘露寺來，古風古氣伴隨香火味道，倒讓人心中生出一絲莊嚴之意。

智能忙合什道：“四十余三。”

“那真是有些年頭了。”

陸四點了點頭，負手在大殿外凝神觀看，卻沒有入內跡象，這讓智能與一眾隨從都有些困惑。

忽，那年輕監國說話了，但聽他道：“聽聞大師智慧超群，且精於相面之術，能斷人生死前程，卻不知大師觀我這面相如何？”

見大順監國問這個，智能如釋重負，合什道：“觀監國面相，雄主也！”

此語，引得大順眾文武都是不住點頭。

陸四也笑了起來，繼而突然伸手抽出羽林將樊霸的佩刀，然後在眾人震驚的目光中一把架在了智能和尚的脖子上。

“大師能斷人生死前程，那麽大師可否告知在下，大師今日是生是死？”

握刀的陸四，面上是親切笑意。