第六百零二章 尼堪，動手了

八裏鋪，關門以東。

山海關雖雄，卻有一段關墻修在東邊高嶺之下，如此敵軍可居高臨下俯視城內，若敵軍攜有火炮，則對關門便是極大威脅。

故前明天啟年間經略王在晉在遼事危難之時建議於八裏鋪再修一道城墻，從而將關外高嶺盡數圍入，如此就能讓山海關成為建奴無法逾越的存在，以最小的代價暫時遏制建奴的勢頭，爾後以大明國力逐步損耗建奴，即“以守耗敵，蓄力再擊。”

可惜，此策未被朝廷采納，帝師孫承宗改以兩百裏外的寧錦修築防線，結果這個方案成了日後動搖崇禎朝國本的無底洞，無數精兵、無數錢糧被白白浪費在寧錦，如添油戰術般，損失了繼續補充，補充了繼續損失，形成惡性循環，最終引發關內農民大起義，導致明王朝的覆沒。

時過境遷，二十年後的八裏鋪，蕭條異常，已經是關門外高嶺下的一處廢墟。

廢墟中的野草長得比人還高，時不時的有麅子從草叢中跳出來，嚇得邊上正跟著大人往前走的滿洲小孩哇哇大叫起來。

“是麅子，不咬人的。”

一輛馬車內，一身旗人女子裝扮的年輕女子將受到驚嚇的兒子，從窗戶邊拉下哄了起來。

這個女人叫杜勒瑪，是蒙古科爾沁部落洪果爾貝勒的女兒，也是正藍旗主豪格的繼福晉，除此之外，這個女人還有一個當國主福晉的堂姑媽以及一個當聖母太後的堂姐。

不過了解這位肅親王福晉的滿洲人都知道，攝政王多爾袞特別喜歡她，曾多次讓人用轎子趁夜色擡這位侄媳婦到睿親王府，次日天亮才重新送回肅親王府。

豪格死後，有三名妻妾從殉，作為繼福晉的杜勒瑪卻沒有這樣做，因為她知道丈夫雖死，但憑著她娘家的關系，她依舊會在滿洲生活得很好，尤其是她還有一個深愛著她的叔叔。

滿洲人的習俗叔叔取侄子的老婆，或者侄子娶叔叔的老婆並不是見不得人的事，甚至繼子娶繼母也是平常事。雖然入關承繼中國，多了許多漢人禮法約束，但眼下這些習俗依舊保留著，沒什麽大驚小怪的。

不過雖然和多爾袞這個叔叔有染，可杜勒瑪卻更聽她姐姐的，因此和多爾袞在一起那麽多次，她並沒有大了肚子。

因為，她不傻，始終在服姐姐給她的漢人藥。

宮中的兩位太後才是科爾沁利益的根本。

離開北京前，杜勒瑪進宮見了姑母，從姑母國主福晉口中她隱約猜到多爾袞恐怕是不會回來的，而出關以後她有可能被改嫁給比她大二十歲的鄭親王濟爾哈朗。

姑母問過她，如果她不願嫁給濟爾哈朗那就改嫁給阿濟格，讓她從兩人中選一個。

杜勒瑪思慮片刻沒有選擇年輕的阿濟格，而是選擇了濟爾哈朗。

這個選擇讓她的姑母感到欣慰。

有些話哲哲沒有對堂侄女點明，但杜勒瑪又如何想不到呢。

滿洲諸王拋棄了多爾袞，難道還會讓阿濟格同多爾袞一樣繼續淩駕在他們頭上嗎？

將來的關外，很有可能會重現當年四大貝勒共同理政的局面。

現在實際負責朝廷的“諸王之長”禮親王代善、征戰有功的鄭親王濟爾哈朗肯定是“四大貝勒”之一，因此改嫁給濟爾哈朗能讓杜勒瑪的兒子富綬得到更多的照顧。

相反，如果她選擇阿濟格，恐怕又會被牽涉進一場政爭的動亂之中。

這是杜勒瑪不願看到的。

富綬並不是在北京出生，而是在盛京。

富綬上面的三個哥哥齊正額、固泰、握赫納都不大，最大的齊正額才14歲，現在正騎馬同他的叔祖饒余郡王阿巴泰一起。固泰跟下面的弟弟妹妹們則在杜勒瑪後面的兩輛馬車上。

正藍旗原本在太宗時期是上三旗，結果多爾袞主政後被降為了下五旗，且因為旗主是肅親王豪格的緣故始終被多爾袞打壓。

等到豪格戰死在山東後，正藍旗實力受損就更嚴重，已經有點名不副實了。這次離京出關的正藍旗披甲兵不過才兩個牛錄不到七百人，但旗下家眷連同阿哈漢奴卻有四萬余人。

等到了盛京之後，正藍旗下這些家眷和阿哈漢奴肯定會被重新分配，這是誰也無法阻止的事。

各旗不斷整編磨合成新旗，也是太祖皇帝創立八旗之後的常事。

“額娘，這是什麽？”

才五歲的富綬從麅子的驚嚇回過神來後，發現母親身邊放著一塊用白布包裹的東西，便好奇的爬了過去想解開白布看看是什麽好玩的東西。

“別動，這是你阿瑪。”

杜勒瑪將兒子抱到腿上，不讓他去解白布，因為裏面是他阿瑪豪格的骨灰。

讓杜勒瑪遺憾的是丈夫的屍首並不完整，據說丈夫的首級被尼堪賊人掛在濟南城墻上都快風幹成骷髏了。