第75章 花街事件

平安神宮祭祀守護京都的四神，也就是唐朝禦賜的青龍、白虎、朱雀、玄武。

不僅如此，建築也是一應的唐朝風格，甚至取名也是，應天門、大極殿、白虎池、蒼龍池、棲鳳池等等。

源清素和神林禦子，被安排在神宮內的神苑。

神苑包括南神苑、西神苑、中神苑、東神苑，是一座“池泉環遊式的庭園”，面積大約三萬平方米，池子引的是東瀛最大的湖泊——琵琶湖——的水。

環繞池子，走在亭廊上，可以欣賞花園的造型和四季應時的花朵。

此時，花菖蒲、水蓮等夏季花卉開得正烈。

源清素就住在池邊，一座黑瓦白墻的唐式宮廷建築。

四周草木繁盛，花團錦簇，水池如鏡，倒映著藍天白雲。

池裏的鯉魚讓源清素想起三四郎池，只要他站在池邊，這些鯉魚便立馬聚攏過來，好像小狗一樣要吃的。

他剛在附近轉了一圈，正盯著供奉的蒼龍看，一位巫女走過來，說官方的人找他，正在大極殿等候。

“平安神宮的禦神子是哪位？”走在巫女身後，源清素問。

禦神子，就是首席巫女，比如水天宮的水天，箱根神社的蘆，伊勢神宮的姬宮十六夜。

其余巫女只是侍從，必須服從伺候作為禦神子的首席巫女。

“回稟大人，平安神宮是伊勢巫女大人來京都時的臨時住所，沒有禦神子。”巫女輕聲回答。

“這樣。”源清素點點頭，“謝謝。”

巫女低頭回禮。

關西是帝制，盡管遠離京都的四國、九州等地，言行舉止已經相當現代化，但京都附近依舊保留著一定的古風。

作為平安神宮的巫女，恐怕和古代巫女沒什麽區別，除了會玩手機。

說到手機，源清素又想神林禦子了，深夜用手機當手電筒的巫女，讓他記憶尤深。

還有他自己的手機。

自從神道教比武那天，就沒聯過網，不用想也知道，糸見雪肯定會打電話詢問她姐姐的事。

踩著白砂石上了長廊，穿過這連接殿與殿之間的通道，他來到大極殿。

官方派來的人，是一位穿直衣的青年，二十七八的樣子，背著手打量殿裏的裝飾，神情舉止瀟灑，腰間配太刀。

聽見腳步聲，他轉過聲，看了源清素一眼就說：“看長相就知道，你是綾子姑姑的兒子。”

“姑姑？”源清素疑惑地看了他兩眼。

“我叫一條真哉，”青年自我介紹，“你母親一條綾子，是我父親的親妹妹。”

源清素不在乎什麽親戚，臨走之前，母親甚至讓他聽姬宮十六夜的，也沒提過讓他找親戚。

“你不是來問神道教的事？”他說。

“是。”一條真哉手按太刀，“走吧。”

“去哪？”

“當然是審問的地方，總不能在神宮做審問的事情吧？是不是？”最後一句，一條真哉是朝巫女問的。

長相秀氣的巫女笑了笑，低頭頷首，不說話。

源清素跟著他出了大極殿，走在去應天門的石板路上。

一條真哉說：“你覺得巫女怎麽樣？”

“巫女？”源清素反問。

“不是剛才那個，我是指巫女這一類女性。”

“還好，不管哪裏的人，什麽職業，都有好有壞。”

“有道理，不過，”一條真哉露出曖昧的笑容，“我知道一個全是好女人的地方。”

“是嘛。”

“別這麽冷淡，我們兩個好歹也算兄弟。”一條真哉自來熟道，“走，讓我帶表弟你去開開眼見，見識下全是好女人的地方。”

“不是問神道教的事嗎？”

“當然是。”

一條真哉帶著源清素離開平安神宮，一路朝南走。

看見穿直衣、配長刀的一條真哉，路上行人下意識避開。

普通人不知道修行者，但在京都，貴族的身份依舊在。

“表弟，你第一次來京都，我給你介紹一下？”

“請說。”

京都自然是【京都之主】的地方，但下面的局勢卻很復雜，太政大臣、大納言等各種官員就不用說了。

源氏、平氏、藤原氏、麻呂氏、九條氏等各大貴族；

宮本、真田、土方、河上、北辰、鞍馬等武士——修行界的歌仙——家族。

每天都在上演爾你我詐，不是你抨擊我，就是我抨擊你，或者一起抨擊第三個人。

“對了，源氏在京都雖然也有宅子，但平時都在宇治，那裏是他們的封地。”一條真哉想起似的說。

“宇治，《源氏物語》的作者就是宇治人。”源清素若有所思。

“這些修行者寫書，天天擦邊，半真半假地寫些修行界的事，那些普通人還把這些當成他們自己想出來的。