第63章 遊玩（第2/3頁）

“老鼠！”白子和小蝴蝶追了上去。

‘那是松鼠。’源清素心裏說了一句。

在他身後，踩著滑板的上原萌枝，她從後面抓住源清素的肩，把他當人力車。

“山上有什麽好玩的？”姬宮十六夜手裏拿著一根草，墨鏡下的小臉雪白，雙腿修長。

不看盤起的古典長發，完全是美極了的都市女郎。

源清素翻開旅遊手冊。

“我看看……山上有屋島寺、海洋館，可以俯瞰瀨戶內海、整座高松城，還能遠眺瀨戶大橋。”

“就這些？”

“還有一排鳥居。”

“京都，伏見稻荷大社的鳥居，綿延，一望無際，走完那條鳥居隧道需要3個多小時，你讓出生在京都的我，來看什麽‘一排鳥居’？”

“你今天是生理期？”源清素合上旅遊手冊，問她。

“什麽意思？”姬宮十六夜手指一壓墨鏡，令人聯想到黑曜石的雙眸，盯著他。

“隱約覺得你今天好像特意和我做對，如果是生理期，直接和我說好了，作為醫生，並不在乎這些。”

“笨！”姬宮十六夜將墨鏡帶回去，“當然是你給禦子寫情書，卻不給我寫，我生氣了。”

“哦——”上原萌枝發出驚奇的起哄聲。

“哪有同時給兩個人寫情書的？我又不是渣男。”源清素說。

“給兩個人寫情書不可以，但在有女朋友的情況，還給別的女人寫情書就可以？”姬宮十六夜問。

“咦？”上原萌枝將腦袋從源清素肩上探出來，“清素哥，你在和十六夜姐交往嗎？你一個人想占兩位美女，讓我怎麽辦？”

“什麽你怎麽辦？”源清素拿開她的手，往前走了幾步。

上原萌枝腳一蹬，滑板往前一沖，靈活地追上來，又把手搭在源清素肩上。

“我也想找一個像十六夜姐、禦子姐那樣漂亮的女朋友。”

“你清素哥我還想要呢。”

“嗯嗯！這兒！”姬宮十六夜臉湊過來，指著自己。

“十六夜你很漂亮，但我喜歡的是神林小姐。”源清素遠離她幾步。

靠那張驚艷華美的臉太近，對心臟不好，不管你愛不愛她。

姬宮十六夜一嘟粉嫩的嘴，正要說話，後面走來一隊人，統一的著裝：白衣、鬥笠、金剛杖。

鬥笠上用漢字寫著——同行二人。

引起源清素等人注意的，不是他們，而是在他們身邊的式神，有猴子，有蛇，有烏龜，有牛，有佛珠，有舍利，有寶塔，有人形。

這些式神，能穿衣服的，都穿著白衣；能戴帽子的，戴著鬥笠；能拿東西的，手拿金剛杖；

不能穿衣服的，則簡單裹一塊白布。

在現實世界裏，不過五人，但加上式神，卻是浩浩蕩蕩。

“這些人是來朝聖的。”上原萌枝說。

出生在四國的空海大師，在這片土地進行了《虛空蔵求聞持法》等嚴酷的修行方式。

其中一種修行方式，就是在洞中面對大海枯坐，不吃飯，只喝水，足足四十九天。

再這之後，他已經面有佛光，是東瀛佛門無可爭議的第一，於是改姓‘空海’，作為遣唐使前往唐朝。

接下來，就是在長安的青龍寺中，跟著惠果大師學習佛教密教的一切。

之後成就金剛，帶著《金剛頂經》、《大日如來經》返回東瀛，被當時的【京都之主】召見，賞賜了高野山。

而他在四國修行的88個寺院，被稱為四國88所靈場。

所謂朝聖，就是循著空海大師的足跡，遍訪88所靈場，進行空海大師當年的苦修。

鬥笠上寫的「同行二人」，不是指一起朝聖的同伴，而是朝聖者本人和空海大師，意思是：空海大師與我同在。

對於普通人，朝聖之路，是給祈禱家人安康，或是磨煉自己意志，或是旅遊；對於修行者，卻是真正的修行。

眼前五位朝聖者有男有女，個個面無表情。

鬥笠上除了「同行二人」，還寫了一首偈子：「迷故三界城，悟故十方空；本來無東西，何處有南北」。

朝聖者頭頂這樣的偈子，就是在表明自己的決心——不畏生死，超脫生死。

88所靈場，每一場都代表一種痛苦的修行，能堅持並活著走完全程的修行者，至今沒有超過十個。

也就是說，從有朝聖開始，距今一千兩百多年，完成朝聖的，平均一百年都沒一個。

五位僧人帶著他們的式神走過來，經過源清素他們時，齊齊彎腰行禮，之後一言不發，繼續朝著山頂的屋島寺而去。

上原萌枝沒覺得哪裏不對，只以為和尚喜歡對人行禮。

等朝聖者不見，幾人也邁開腳步，繼續登山。

不久，偶爾擡頭，在一片濃綠中，已經隱約可見寺廟的檐角。