第5章 松子

許先生是個波瀾不驚的人，他輕描淡寫地介紹完盛流玉的來歷，本應接著介紹書院的情況，但似乎是方才站起來被累到了，又吹了風，咳嗽了小半刻鐘。

謝長明揣測，這位許先生若不是有洞虛期的修為，以這副病入膏肓的模樣，看起來大約是沒有兩年活頭了。

但幸好他是洞虛期的修士，離大乘期只有一步之遙，可以長命千歲。

從竹林後面的屋舍裏走出個小姑娘，手上拿著一件毛邊袍子，湊上前要給許先生添衣裳。

謝長明的耳力好，隔著嘈雜的喧鬧聲，聽到許先生長嘆一聲，推拒道：“這穿起來，有失我為人師長的風度。”

很明顯，病秧子是沒有擁有風度的資格的。

許先生喝了盞茶，被迫穿上毛邊袍子，繼續介紹書院的情況。

書院裏有數十門課，有些課大家都要學，有些課則是自己選擇。譬如有人自小學的是劍法，總不能叫人在書院裏念幾年書就改學拳腳。

剩下的還有平日生活方面的事宜，許先生長話短說，之後給每個學生發了新玉牌。

這個玉牌比原先那個要大上一倍，謝長明翻到背面，看到上面有一個指甲蓋大小的地方凹陷下去了，可以往裏面灌輸靈力。

許先生道：“我身體不大好，平日裏需歇在三德舍靜養，如果不是什麽大事，不用來找我，就用這塊玉牌傳消息便好。”

說完，他演示了玉牌的用法。將靈力灌入那個凹陷處，玉牌上方便會浮現出半透明的方形水鏡，他在上頭寫了幾個字後，所有人的玉牌同時亮起，也浮起了那句話。

許先生笑了笑：“不僅我可以用，只要是同在我名下的學生，都可互相傳信，十分方便。但傳信之前要看好了，是要傳給誰，不要傳錯了。”

大家紛紛研究起了玉牌，許先生也終於坐下，安靜地閉上了眼。

周圍人要麽在議論盛流玉，要麽在研究新奇的玉牌法器，吵鬧極了。若是有房頂，此時都能掀翻。

而一大一小兩個病秧子坐在眾人面前的椅子上，大病秧子許先生歪歪倒倒，小病秧子盛流玉正襟危坐，即便眾人議論紛紛，也屹然不動。

旁邊一人道：“盛公子不愧是從小修行閉口禪，這份定力，在下自愧不如。”

謝長明在心裏回他，不是這樣的，盛流玉應當只是聽不見。

那小長明鳥如此從容不迫，想必是這樣待慣了的。

這樣想想，謝長明又覺得他有幾分可憐。十五六歲的年紀，眼睛與耳朵都不能用，原由也不能為外人所知，只能被迫修行閉口禪，口不能言。

世上凡人有生老病死的痛苦，即便是修仙，也各有各的苦楚。

謝長明並沒有多余的同情心去憐憫別人，不如繼續剝松子。

大約由於盛流玉太正經，又高不可攀，與在場的其他人仿佛不在一個空間，他們聊了一會兒便不再說了，反而相互介紹起了自己。

雖說麓林書院對考生一視同仁，但與散修相比，宗門子弟大多自小修煉，從各方面而言都要優秀些，所以入學的也占多數。

大家雖來自不同的門派，在一處學習修道，無論身份如何，在麓林書院內都沒有高低之分。

但，別的還是要比一比的。

自古以來便有一條非明文規定的鄙視鏈。譬如，大多數名門弟子都用劍——劍法高雅，使出來漂亮，劍修的名頭也最響亮。琴瑟等樂器稍次一些，再往後便是刀，以及別的十八般武器。

旁人歆羨時，只會說，某某前輩的劍法高深，一劍之勢能劈山裂海。總不會說，某某前輩的錘法深奧，一錘子下去，山都給錘扁了。

這樣不雅。

所以，若是學別的，旁人也總要問問：“你的劍學得怎麽樣？”

總之，即便不是練劍的，也要會舞些劍法，才能在論道會上有所展示。

可不是所有人都認同這條鄙視鏈的，聚在一起總要辯一辯。

坐在旁邊的人似乎與人爭辯什麽，辯不過，急著找幫手，赤紅著臉朝謝長明問道：“不知謝兄使的是什麽？”

謝長明專注地剝松子，偶爾也同他們說幾句話，與同學間的關系很和諧，此時便道：“我是用刀的。”

那人如釋重負，虛情假意地問：“謝兄這樣的人物，竟不是用劍的。當初為什麽學刀？”

謝長明剝松子的手頓了頓，回想起當初的情景，看了一眼掌心上的繭：“刀用得趁手。”

那人嘆了幾聲“可惜”，轉頭便與人高聲辯道：“謝兄用的也不是劍，可見劍道也不是那麽好。”

謝長明並不參與，他是個活了快五十歲的人了，雖然現在年紀是十六歲，但內心已經十分蒼老，也格外平和。

若他還在當初十六歲的時候，倒是有可能提刀與人在練武台上一比，懶得動嘴皮子的功夫。